الفهم، مشتغل بأعمال السلطان يتعصب لأهل الرأى ويشنع على أهل الأثر والسنة، تاب الله علينا وعليه، رأيته بسمرقند يقرأ كتاب ذكر الصالحين لأبى عبد الرحمن بن أبى الليث من كتابه الّذي سمعة ببخارا، ومع القوم نسخة كتبت بسمرقند فما نقص من رواية البخاريين قرأ من نسختهم التي زادها المصنف بسمرقند ولم يسمعها هو، فعلمت أنه ليس بثقة. [١]
١٢٤٢- الحَنَفى
بفتح الحاء المهملة والنون وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى بنى حنيفة، وهم قوم أكثرهم نزلوا اليمامة وكانوا قد تبعوا مسيلمة الكذاب المتنبي ثم أسلموا زمن أبى بكر رضى الله عنه وقتل مسيلمة، فالمشهور بالنسبة إليها جماعة كثيرة منهم سراج بن عقبة بن طلق بن على الحنفي من أهل اليمامة، يروى عن عمته خلدة بنت طلق، روى عنه ملازم ابن عمرو، وقد قيل أن اسم عمته جعدة وعبد الله [٢] بن بدر بن عميرة ابن الحارث بن شمر الحنفي اليمامي، جد ملازم بن عمرو، يروى عن قيس ابن طلق بن على [وعبد الرحمن بن على-[٣]] بن شيبان، روى عنه ملازم ابن عمرو وعبد الحميد بن عقبة بن قيس بن طلق بن على الحنفي من أهل

[١] في اللباب «فاته النسبة الى حنظلة تميم- وهو حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم بن مر، منهم الفرزدق الشاعر. وإسحاق بن راهويه الحنظليّ، روى عن ابن عيينة وغيره، روى عنه البخاري ومسلم وغيرهما، وكان فقيها اماما. وخلق لا يحصون كثرة من القراء والشعراء والعلماء. وهو أشهر حنظلة ينسب اليها.
وفاته النسبة إلى حنظلة بن كعب بن سعد بن عوف بن حريم بن جعفي- بطن من جعفي» .
[٢] في ك «وعبيد الله» خطأ.
[٣] من ك سقط من غيرها.