ابن طاهر السمرقنديين ومحمد بن عبد بن حميد الكشي ويحيى بن بدر القرشي [ومحمد بن الضوء الكرميني-[١]] ومحمد بن حبال الصغاني وغيرهم، كتب الكثير، قال أبو سعد الإدريسي: وحدثنا عنه جماعة من الشيوخ والكهول. [٢]
١١٩٤- الحَلفِى
بفتح الحاء المهملة وسكون اللام وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى حلف وهو بطن من خثعم، هو حلف بن أفتل وهو خثعم ابن أنمار- قال ذلك ابن حبيب [٣] . [٤]
١١٩٥- الحُلوَانى
بضم الحاء المهملة وسكون اللام والنون بعد الواو والألف، هذه النسبة إلى بلدة حلوان وهي آخر حد عرض سواد العراق

[١] من ك فقط.
[٢] (٦٦٩- الحلحولى) في معجم البلدان «حلحول بالفتح ثم السكون وضم الحاء الثانية وسكون الواو ولام قرية بين البيت المقدس وقبر إبراهيم الخليل وبها قبر يونس بن متى عليهما السلام، وإليها ينسب عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن الحلحولى الجعديّ، محدث زاهد ولد بحلب ونشأ بها وسار إلى الآفاق، وكان آخر أمره أنه انقطع بمسجد في ظاهر دمشق ففي سنة ٥٤٣ نزل الأفرنج على دمشق محاصرين فخرج هذا الشيخ في جماعة فقتل رحمه الله وإيانا» وذكر في التوضيح وزاد «شيخ لابن عساكر، وروى عنه أبو سعد السمعاني في تاريخه» ثم قال «والشيخ عبد الله بن محمد بن خضر الحلحولى سمع من محمد بن أبى بكر بن أحمد بن عبد الدائم المقدسي وطبقته» .
[٣] لا تعرف النسبة إلى حلف هذا لأنه لم يذكر لخثعم ابن غيره، فالنسبة إلى خثعم، أو إلى أحد البطون المتفرعة عن حلف كشهران وغيرها.
[٤] (٦٧٠- الحللى) رسمه التبصير وقال «واضح» .