أبو سعد يحيى بن على [بن-[١]] الحلواني، قدم علينا مرو رسولا من جهة المسترشد باللَّه إلى الخاقان محمد بن سليمان، وروى لنا عن أبى جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة المعدل البغدادي جزءا من حديث القاضي أبى محمد بن معروف وتوفى بسمرقند في شهر رمضان سنة عشرين وخمسمائة وأبو محمد بدل ابن الحسين بن على الحلواني، كان فقيها صالحا، سمع أبا عبد الله محمد بن أحمد المقدسي، كتبت عنه حديثين على باب داره بحلوان، ومات سنة ثلاث أو أربع وثلاثين وخمسمائة وأبو الحسين محمد بن الفضل بن لؤلؤ الحلواني نزيل نيسابور، كان من الرحالة المعروفين بطلب الحديث، مولده بحلوان ومنشؤه مدينة [٢] السلام بغداد، سمع بتلك الديار بعد الثلاثين، وقدم نيسابور سنة أربعين، فاستوطنها، وسمع الحديث الكثير، فبقي عندنا [٣] سنتين، ثم خرج إلى مرو وبخارا واخرة بنسا [٤] ، وتوفى بعد الثمانين وقبل التسعين والثلاثمائة وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبيد بن زياد ابن مهران بن البختري [٥] الحلواني والد أبى القاسم بن الثلاج الشاهد، ولد

[١] من ك.
[٢] في م وس وع «بمدينة» .
[٣] القائل «فبقي عندنا» هو الحاكم في تاريخ نيسابور نقل أبو سعد العبارة ولم ينسبها ولا غير اللفظ، وهذه عادة له كأنه يكتفى بالقرينة.
[٤] كذا في ك، والّذي في غيرها «وأخرة قعد بنيسابور» .
[٥] هكذا تقدم رقم ٧٩٠ ومثله في تاريخ بغداد ج ٥ رقم ٢٩٧٣ ووقع في ك هنا «مهران البحري» واشتبهت كلمة «البختري» في بقية النسخ.