ابن ضنّة أخوا قصىّ بن كلاب لأمه. وقال ذلك ابن الكلبي أيضا وجماعة نسبوا إلى بنى حرام وهي محلة بالبصرة اجتزت بظاهرها في الليلة التي دخلت البصرة، منها أبو محمد القاسم بن على بن محمد بن عثمان الحرامى الحريري، من أهل هذه المحلة، لم يكن له في فنه نظير في عصره. وفاق أهل زمانه بالذكاء والفصاحة، أنشأ المقامات المنسوبة إلى الحارث بن همام التي سارت في الآفاق مسير الشمس وشاع وانتشر ذكرها في الأقطار، أملى بالبصرة مجالس، وحدث عن أبى تمام محمد بن الحسن بن موسى المقري وأبى القاسم الفضل [بن محمد بن على بن الفضل] القصباني النحويّ وغيرهما، روى لنا عنه ابنه أبو القاسم عبد الله بن القاسم ببغداد، وأبو العباس أحمد بن بختيار المندائي القاضي بواسط، وأبو الكرم المبارك بن مسعود الماوردي بفيد، وأبو الفضل عبد الوهاب بن هبة الله النرسي بسمرقند، وأبو المحاسن هبة الله بن الخليل [١] القزويني. بجيرنج، وجماعة سواهم، وكانت ولادته في

[ () ] ابن الجد بن العجلان شهد بدرا، ومنهم شريك بن عبد الله بن الجد الّذي يقال له:
ابن سحماء، له صحبة، وكان فيه اللعان» وانظر جمهرة ابن حزم ص ٤١٤ وفي القبس «وفي سليم حرام بن سماك بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم منهم سناء بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام، تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فماتت قبل أن يدخل بها- قال ابن حبيب (المحبر ص ٩٣) ومثله في الشجرة البغدادية، وقال أبو عمر: أسماء بنت الصلت، حكاه عن معمر بن المثنى وابن إسحاق وقال: وطلقها قبل الدخول ... ، وجاء في الشجرة أن أسماء أخ لسناء فبان وهم أبى عمر» كذا قال وراجع الاستيعاب.
[١] في ك «هبة الله بن.... (بياض) الخليلي» .