رضى الله عنه، يكنى أبا الحسن، حدث عن على بن زيد الفرائضى ويونس ابن عبد الأعلى وغيرهما، توفى سنة ست وعشرين وثلاثمائة، ولم يكن بذاك- قاله ابن يونس وفضيل بن الحسن المعافري [أبو العباس، روى عنه عبد الغنى وأبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير بن مهران-[١]] الكتاني المقرئ، مكثر ثقة، سمع البغوي وابن صاعد وابن أبى داود وخلقا كثيرا [٢] ، و [هو] أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير ابن هارون بن مهران الكتاني المقرئ،/ مقرئ أهل بغداد في عصره، سمع أبا سعيد العدوي وأبا حامد الحضرميّ وأبا القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهم، روى عنه الأزهري والخلال والتنوخي وأبو الحسن بن النقور وأبو محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبو الحسين بن المهتدي باللَّه الهاشمي وجماعة، وآخر من روى عنه البغوي، وكان ثقة صدوقا، قيل إن كتابه بقراءة عاصم عن ابن مجاهد فيه بعض النظر، وكانت ولادته في سنة ثلاثمائة، وتوفى في رجب سنة تسعين وثلاثمائة ومحمد بن الحسن المذحجي الأندلسى القرطبي [٣] ، يعرف بابن الكتاني، أديب شاعر طبيب، له في الطب رسائل وكتب في الأدب، عاش بعد سنة أربعمائة مدة- قاله الحميدي [٤] وأبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن على بن سلمان

[١] من الإكمال، وسقط من الأصول.
[٢] هنا انتهت ترجمته من الإكمال فما بعده فأرده من تاريخ بغداد ١١/ ٢٦٩.
[٣] وفي نسخة من الإكمال المأخوذ منه ما هنا: «هو الّذي قرأ عليه ابن حزم المنطق» .
[٤] في الإكمال: قاله لنا الحميد عن أبى محمد بن حزم.