وعن أمثاله، وذكر المستغفري أن أبا يعلى بن خلف امتنع من زيارته ولما دخل عليه الكعبي مسلما وزائرا لم يقم له أبو يعلى ولا كلمه، والفرقة الكعبية ينتمون إليه، وهم جماعة من المعتزلة، وكانت تزعم أن ليس للَّه عز وجل إرادة، وزعمت أن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ولا مشيئة منه لها، وقد كفرت المعتزلة قبله بقولها إن الشرور واقعة من العباد بخلاف إرادة الله عز وجل ومشيئته، مع قولهم بأن أفعاله التي ليست بإرادة واقعة المشيئة، فزاد أبو القاسم الكعبي عليهم في هذا الكفر فزعم أنه ليس للَّه عز وجل إرادة ولا مشيئة على الحقيقة. [١]

[١] قال ابن الأثير: فاته النسبة إلى كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد ابن هذيل بن مدركة بن الياس، بطن من هذيل، منهم أبو كثير ثابت بن عبد شمس ابن خالد بن عمرو بن عبد بن كعب بن كاهل الهذلي الكعبي.
وفاته النسبة الى كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم، منهم خالد ابن غنم بن رجل بن ذبيان بن كعب، سيد بنى كعب في زمانه.
وفاته النسبة إلى كعب بن خفاجة بن عمرو بن عقيل، بطن من خفاجة القبيلة المشهورة (راجع جمهرة أنساب العرب لابن حزم ص ١٧٤) ، منهم نوقة ابن الحمير بن ربيعة بن كعب بن خفاجة الشاعر المشهور وغيره، وخفاجة كلها كعب وحزن.
وفاته النسبة إلى كعب الأرت بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب، بطن من مذحج ثم من الحارث بن كعب، منهم جعفر بن علية بن ربيعة بن الحارث بن عبد يغوث بن الحارث بن معاوية بن صلاة بن كعب بن المعقل بن كعب الأرت