اللهبي، مولى لآل أبى لهب، من أهل المدينة، يروى عن الزهري وسعيد ابن المسيب وزيد بن أسلم ونافع، وكان ممن يقلب الأسانيد وهو لا يفهم، ويسند الموقوفات من حيث لا يعلم، فلما كثرت مخالفته للاثبات فيما يرويه عن الثقات بطل الاحتجاج به، وإن اعتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير. [١] قال محمد بن الحبيب: وفي عدوان: لهب، وهو ابن عمرو بن عباد ابن يشكر بن عدوان- وهو الحارث- بن عمرو بن قيس عيلان.
٣٥٦١- اللِهبى
بكسر اللام وسكون الهاء وفي آخرها الباء، هذه النسبة إلى لهب، وهو بطن من الأزد، وهو لهب بن أحجن [٢] بن كعب [ابن الحارث بن كعب-[٣]] بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد- قاله ابن ماكولا. قال أبو الحسن الدار قطنى: وهي القبيلة التي تعرف بالقيافة [٤] والزجر، كان جبير بن مطعم يقول: أنا واقف مع عمر بعرفات إذ قال رجل: يا خليفة الله! فقال رجل [٥] خلفي: قطع الله لهجتك،

[١] في المشتبه: وأبو الفضل أحمد بن حسن اللهبي المدني، عن عاصم بن سويد، وعنه الحسن بن على السري وأبو جعفر محمد بن محمد وعبد الله بن على اللهبيان المقرئان، صاحبا البزي، تلا عليهما ابن ذؤابة.
[٢] وقع في م «اخجن» خطأ.
[٣] من م والمراجع كلها، وسقط من الأصل.
[٤] وفي اللباب والمشتبه للذهبى «العيافة» وهو الأوفق للزجر.
[٥] كلمة «رجل» ليس في م.