الانباه علي قبائل الرواه
(١)
١١ ص
(٢)
١٦ ص
(٣)
٢٠ ص
(٤)
٢٦ ص
(٥)
٣١ ص
(٦)
٣٧ ص
(٧)
٣٨ ص
(٨)
٣٩ ص
(٩)
٤٠ ص
(١٠)
٤٩ ص
(١١)
٥٣ ص
(١٢)
٥٥ ص
(١٣)
٥٨ ص
(١٤)
٦٠ ص
(١٥)
٦١ ص
(١٦)
٦٤ ص
(١٧)
٦٧ ص
(١٨)
٦٩ ص
(١٩)
٧٦ ص
(٢٠)
٨١ ص
(٢١)
٨٦ ص
(٢٢)
٩٢ ص
(٢٣)
٩٦ ص
(٢٤)
٩٨ ص
(٢٥)
١٠١ ص
(٢٦)
١١٠ ص
(٢٧)
١١١ ص
(٢٨)
١١٣ ص
(٢٩)
١١٤ ص
(٣٠)
١١٥ ص
(٣١)
١١٦ ص
(٣٢)
١١٧ ص
(٣٣)
١١٨ ص
(٣٤)
١١٩ ص
(٣٥)
١٢٠ ص
(٣٦)
١٢١ ص
(٣٧)
١٢٢ ص
(٣٨)
١٢٣ ص
(٣٩)
١٢٤ ص
(٤٠)
١٢٥ ص
(٤١)
١٢٦ ص
(٤٢)
١٢٧ ص
(٤٣)
١٢٨ ص
(٤٤)
١٣٠ ص
(٤٥)
١٣١ ص
(٤٦)
١٣٢ ص
(٤٧)
١٣٣ ص
(٤٨)
١٣٤ ص
(٤٩)
١٣٥ ص
(٥٠)
١٣٦ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
الانباه علي قبائل الرواه - ابن عبد البر - الصفحة ٣٧
نزار
فأمّا نزار فولد مُضر وَرَبِيعَة وأنمارا وإيادا وَهُوَ إياد الْأَصْغَر وَفِيهِمْ صَار إياد الْأَكْبَر ابْن معد بن عدنان فِيمَا ذكر اكثرهم
واما أَنْمَار فَأكْثر أهل النّسَب يَقُولُونَ إِنَّه ولَد خثعم وبجيلة وَقد اختُلف فِي ذَلِك على مَا نذكرهُ بعد إِن شَاءَ الله تَعَالَى
فَالصَّحِيح الصَّرِيح من أَنْسَاب معد الَّذِي لَا اخْتِلَاف فِيهِ أَنه ولد نزار والمجتمع عَلَيْهِ فِي نزار ربيعَة وَمُضر وَذَلِكَ أَن إيادا وأنمارا لَحقا بِأَرْض الْيمن فانتمى أَكْثَرهم إِلَى الْيمن وَهَذَا حِين أفْضى بِنَا القَوْل إِلَى تَفْرِيع الْقَبَائِل المنتسبة إِلى تِلْكَ الْأُصُول