عن جماعة، ثم ذكر ابن حبان أن الحديث المذكور حدثه عنه [به] [١] عمر بن سنان، وأبو عروبة، (١ [وغيرهما، وحدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا عبد الوهاب، عن عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل - مرفوعاً: لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار.
ابن عدي، حدثنا محمد بن عبد الله بن فضيل وأبو عروبة] ١) قالا: حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك..فذكر الحديث الأول: ثم قال: وبإسناده - مرفوعاً: يخرج المهدي من قرية اليمن يقال لها كرعة، وعلى رأسه عمامة فيها مناد ينادى إلا إن هذا المهدي فاتبعوه.
فأما: ٥٣١٧ - عبد الوهاب بن الضحاك النيسابوري فرحل ولقى حجاجا الأعور وطبقته.
روى عنه جعفر بن سوار، ومحمد بن سليمان بن فارس.
صدوق.
٥٣١٨ - عبد الوهاب بن عاصم.
عن إسماعيل بن عياش.
لا أعرفه [٢] .
ساق ابن أرسلان في تاريخ خوارزم من طريقه حديثاً منكرا فقال: هذا ضعيف بمرة، فعبد الوهاب هو ابن عاصم [٣] أبو الحارث السلمي.
متهم بالكذب والوضع.
قال أبو حاتم: قال محمد بن عوف: قيل لي: إنه أخذ فوائد أبي اليمان فنهيته.
٥٣١٩ - عبد الوهاب بن عبد الله بن صخر.
عن أبيه.
وعنه عبد الصمد بن محمد ابن عبد الوارث.
مجهول.
٥٣٢٠ - عبد الوهاب بن عبد الله، أبو القاسم البغدادي.
كان من أجلاء المعتزلة.
٥٣٢١ -[صح] عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت [ع] .
أفرده ابن أبي حاتم عن عبد الوهاب الثقفي.
وهو هو.
وقال: سألت أبي عنه فقال: مجهول.
قلت: فأما الثقفي فثقة مشهور، ولكن قد قال عقبة بن مكرم: كان قد اختلط قبل

[١] ما بين القوسين ساقط في س.
[٢] ل: ويتعجب من قوله: لا أعرفه.
ثم يقول: إنه متهم بالكذب، وكان الاولى أن يقول: ثم عرفته.
[٣] ل: قول ابن عاصم خطأ والصواب ابن الضحاك (٤ - ٨٧) .
(*)