نشبه [١] كثر شغله، ومن كثر شغله اشتد حرصه، ومن اشتد حرصه كثر همه، ومن كثر همه نسي.
فهذا باطل لا يحتمله مالك رحمه الله.
٢٩٠٠ - زكريا بن يحيى الكنانى، أبويحيى.
عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر بخبر باطل، لكن الإسناد إليه ظلمات.
ساقة الخطيب في أصحاب مالك، والمتن قال: لا يزال الخير في انتقاص، والشر في زيادة.
(٢ [قلت لعلهما واحد] ٢) .
٢٩٠١ - زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، صاحب ابن عيينة.
صدوق، قال أبو الحسين [٣] بن المنادى: توفى أبويحيى زكرويه صاحب الخبر [٤] الواحد الذي رواه لنا عن سفيان في ربيع الاخر سنة سبعين ومائتين.
وقال الدارقطني: لا بأس به.
وكان يقال له جوذابة.
قال أبو الفتح الأزدي: زعم أنه سمع ابن عيينة وكان ببغداد.
قلت: ما ذكرته إلا لذكر الأزدي له.
٢٩٠٢ - زكريا بن يحيى الضميرى.
لا يعرف.
قال: حدثني سليمان بن أرقم عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعاً: من بات وفي بطنه جزرة بات آمنا من القولنج [٥] .
تفرد عنه به شعيب بن أحمد، ولا أعرفه أيضا.
٢٩٠٣ - زكريا.
عن عطاء.
وعنه منصور.
مجهول.

[١] س: شيئه.
(٢) ليس في س، خ.
وهو في ل - الميزان
[٣] س: أبو الحسن.
[٤] ل: الجزء.
وفيه وقد وقع لنا الجزء المذكور بالسماع المتصل في نهاية العلو.
[٥] مرض معوي (القاموس) .
(*)