٢٨٧١ - زكريا [١] بن أيوب.
حدثنا شبابة بخبر كذب.
وعنه أحمد بن علي الخراز: من تطير رجع كافرا.
٢٨٧٢ - زكريا بن بدر بيض له ابن أبي حاتم.
مجهول.
٢٨٧٣ - زكريا بن حكيم الحبطى [٢] البصري أبويحيى.
عن الحسن.
قال علي بن المديني: هالك.
وهو ابن [٣] يحيى بن حكيم.
وقال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين، عن زكريا بن يحيى الكوفي، عن الشعبي، قال: ليس بشئ، كذا ذكر هذا ابن عدي هنا.
ثم ذكر عن عباس [٤] ، عن يحيى، قال: زكريا بن حكيم الذي يقال له الحبطى - ويقال البدى - ليس حديثه بشئ.
روى عنه أبو علي الحنفي.
وقال - مرة: زكريا بن حكيم ليس بثقة.
وكذا قال أيضا فيما رواه عنه ابن الدورقي.
وقال ابن حبان: زكريا بن حكيم الحبطى البدى - ويقال البدن - يروي عن الاثبات مالا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد.
عمار بن هارون، حدثنا زكريا بن حكيم، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر - مرفوعاً: من آذى المسلمين في طرقهم أصابته لعنتهم.
وقال النسائي: ليس [١٢٠] بثقة.
وقال الدارقطني: ضعيف /.
٢٨٧٤ - زكريا بن دويد (٥ [بن محمد بن الأشعث بن قيس] ٥) الكندي.
كذاب، ادعى السماع من مالك الثوري، والكبار.
وزعم أنه ابن مائة وثلاثين سنة، وذلك بعد الستين ومائتين.
قال ابن حبان: كان يضع الحديث على حميد الطويل.
كنيته أبو أحمد، كان يدور بالشام ويحدث، زعم أنه ابن مائة سنة وخمس وثلاثين سنة.
روى عن حميد، عن أنس - مرفوعاً: من داوم على صلاة الضحى كنت أنا وهو
في الجنة في زورق من نور في بحر من نور حتى يزور الله.

[١] هذه الترجمة ليست في س، خ.
وهي في هـ وحدها.
[٢] ل: الحبطي الكوفي.
وفي هامش س: كذا بخط ابن الجوزي: الحنظلي.
وقد رأيته في نسخة من الجرح والتعديل كما في الاصل.
[٣] س: وهو حكيم بن يحيى.
وفي خ: وهو زكريا بن يحيى.
والمثبت في ل، هـ.
[٤] في س: ابن عباس.
(٥) ليس في س، خ.
(*)