من ادعى على علم هذا فهو من أهل النار.
فلما رجعت (لقيني) زرارة فأخبرته بأنه قال لي: إنه من أهل النار.
فقال: كال لك من جراب النورة.
قلت: وما جراب النورة؟
قال: عمل معك بالتقية.
قلت: زرارة قلما روى، لم يذكر ابن أبي حاتم في ترجمته سوى أن قال: روى عن أبي جعفر - يعنى الباقر.
وقال سفيان الثوري: ما رأى أبا جعفر.
٢٨٥٤ - زرارة [١] بن أبي الحلال العتكي.
عن أنس.
وعنه روح بن عبادة.
مستور.
٢٨٥٥ - زرارة.
عن عائشة في فضائل الاعمال، إن لم يكن ابن أوفى وإلا فلا يعرف.
٢٨٥٦ - زرارة [س] .
عنه قتادة [٢] .
لا يعرف.
[زرزور]
٢٨٥٧ - زرزور [٣] المخزومي.
حكى عن ابن عيينة.
لا يدري من هو.
فأما: ٢٨٥٨ - زرزور مولى آل جبير بن مطعم فروى عنه ابن عيينة، ووثقه ابن معين.
[زرعة]
٢٨٥٩ - زرعة بن إبراهيم.
عن عطاء.
قال أبو حاتم: ليس بالقوى.
٢٨٦٠ - زرعة بن عبد الله.
من أشياخ بقية.
قال الأزدي: مجهول [٤] .
٢٨٦١ - زرعة بن عبد الرحمن الزبيدي.
شيخ لبقية متروك.
والخبر باطل.
٢٨٦٢ - زرعة بن عبد الرحمن.
عن مولى لمعمر التيمي.
لا يعرف.

[١] هذه الترجمة ليست في س، خ.
وهي في ل - عن الميزان[٢] في س: عن.
والمثبت في التهذيب أيضا.
[٣] ذكره ابن حبان في الثقات فقال: زرزور بن صهيب (هامش س) .
[٤] وقال فيه أبو حاتم: شيخ مجهول ضعيف الحديث (هامش خ) .
(*)