يدلنا على الشيوخ. «العلل» (١٩٢٤ و٤٨٩٦ و٥١٤٣) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قلت لابن سواء في حديث موسى بن سرحان: إن أبا عبيده يقول: موسى بن سروان، وذاك ابن سواء. قال: موسى بن سرحان، فرجع إلى قول أبي عبيدة، وكان ابن سواء، وأبو عبيدة يطلبان الحديث جميعاً، ولم يحدث أبو عبيدة البصريين بشيء، إنما حدثنا هنا عندنا. «العلل» (٥١٤٤) .
• وقال الأثرم: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: أبو عبيدة الحداد، لم يكن صاحب حفظ، وكان كتابه صحيحاً. «الجرح والتعديل» ٦/ (١٢٧) .
• وقال أبو بكرالأثرم: قال أبو عبد الله: أبوعبيدة، كان صاحب شيوخ. قيل لأبي عبد الله: أبو داود أين هو من أبي عبيدة؟ فقال: أبو داود أعرف بالحديث، وأبو عبيدة لم يكن صاحب حفظ، إلا أن أبا عبيدة كان كتابه صحيحاً. «تاريخ بغداد» ١١/٥.
• وحكى الأزدي، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، أنه ضعفه، ثم قال الأزدي: ما أقرب ما قال أحمد، لأن له أحاديث غير مرضية عن شعبة وغيره، إلا أنه في الجملة قد حمل عنه الناس ويحتمل لصدقه. «تهذيب التهذيب» ٦/ (٩٢٠) .
• وقال الفضل بن زياد: وسأله (يعني أحمد بن حنبل) الهيثم بن خارجة. فقال: أبو داود أحب إليك أم أبو عبيدة الحداد؟ قال: أبو داود أحفظهما، وكان أبو عبيدة قليل الغلط، كثير الكتاب. «المعرفة والتاريخ» ٢/١٦٣.
• وقال أحمد بن حنبل: أخشى أن يكون ضعيفاً. «الميزان» (٥٣٠٣) .
• • •

١٦٥٤ - عبد الواحد، روى عنه سفيان.
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي في حديث وكيع، عن سفيان، عن عبد الواحد، عن إسماعيل بن رجاء. قال أبي: شيخ له، عبد الواحد - يعني شيئاً في الفرائض -. «العلل» (٢٠٠٨) .
• • •

١٦٥٥ - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، مولاهم، أبو عبيدة التنوري، البصري.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعت القواريري يقول: ذهبت أنا وعفان إلى عبد