١١١٧ - سلام بن سلم، ويقال: ابن سليم، أو ابن سليمان، والصواب الأول، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الله، وهو سلام الطويل المدائني.
• قال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن سلام الطويل؟ قال: ليس بذاك. «سؤالاته» (٢٢٦٦) .
• وقال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: سلام الطويل، منكر الحديث. «الكامل» (٧٦٦) .
• وقال محمد بن موسى بن مشيش: سألته، يعني أحمد بن حنبل، عن سلام الطويل. فقال: روى أحاديث منكرات، ولم يرضه. «تاريخ بغداد» ٩/١٩٦.
• • •

١١١٨ - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.
• قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان أبي إذا رضي عن إنسان، وكان عنده ثقة، حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن أبي الأحوص وهو حي. «العلل» (٣١٠) .
• وقال عبد الله، عن أبيه: أبو الأحوص، ليس به بأس. قال الأشجعي: كان أبو الاحوص يجلس إلى سفيان يسمع من حديثه؟ فقال: نعم، قد سمعت هذا، أو بلغني عنه، وهو ثقة، وربما أخطأ الشيء. «العلل» (٣١٤٨ و٣١٤٩) .
• وقال عبد الله: قال أبي، رحمه الله: مات خالد بن عبد الله، يعني الطحان، ومالك بن أنس، وأبو الأحوص، وحماد بن زيد، في سنة تسع وسبعين. «المسند» ٣/٩٧ (١١٩٤٦) .
• وقال ابن هانىء: سئل (يعني أبا عبد الله) عن أبي الأحوص، وجرير؟ قال: هما متقاربان في الحديث، وهما ثقتان. «سؤالاته» (٢١٧٥) .
• وقال الذهبي: قد نقموا على أبي الاحوص حديثه عن سماك، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بردة؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اشربوا في الظروف ولا تسكروا. وقال أحمد بن حنبل: كان أبو الأحوص يخطئ في هذا. «الميزان» (٣٣٤٤) .
• • •