• وقال المروذي: قلت (يعني لأبي عبد الله) : عبد الوهاب ثقة؟ قال: تدري من الثقة؟ الثقة يحيى القطان. «سؤالاته» (٤٨) .
• وقال الميموني: قال أبو عبد الله: عبد الوهاب، ضعيف الحديث، مضطرب. «سؤالاته» (٣٥٩) .
• وقال أبو داود: قيل له (يعنى لأحمد بن حنبل) : ابن سواء أحب إليك، أو روح في سعيد؟ قال: ما أقربهما. قلت: الخفاف؟ قال: الخفاف، إلا أنه كان أقدم منهما، وأعلم بسعيد. «سؤالاته» (٥٣٣ ـ ج) .
• وقال يحيى بن أبي طالب: قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب بن عطاء من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة. «تاريخ بغداد» ١١/٢٢.
• وقال أبو بكر الأثرم: قلت لأبي عبد الله: الخفاف؟ فقال: كان عالماً بسعيد. «تاريخ بغداد» ١١/٢٣.
• وقال الآجري: سئل أبو داود عن السهمي، والخفاف، في حديث ابن أبي عروبة؟ فقال: عبد الوهاب أقدم. فقيل له: عبد الوهاب سمع في الاختلاط؟ فقال: من قال هذا؟ سمعت أحمد بن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سعيد بن أبي عروبة؟ فقال: عبد الوهاب أقدم. «سؤالات الآجري» ٣/٢٢٣.
• • •

١٦٦١ - عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر المكي.
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: عبد الوهاب بن مجاهد، ليس بشيء ضعيف الحديث. «العلل» (٤٤٧٧) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال عبد الرزاق: قال لي معمر: سله، يعني لعبد الوهاب بن مجاهد، عن حديث الثقفي، أن رجلين سألا النبي - صلى الله عليه وسلم -. «العلل» (٤٤٧٨) .