عبد الله بن عصم. قال وكيع: قال إسرائيل: ابن عصمة. قال وكيع: وهو ابن عصم - يعني الصواب -. «العلل» (٥٤٨ و١٣٧٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: أخبرنا حجاج، وأسود بن عامر. قالا: أخبرنا شريك، عن عبد الله بن عصم أبي علوان الحنفي. «العلل» (٥٧٢٢) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الله بن عصم؟ قال: إسرائيل يقول: عبد الله بن عصمة، ويقولون: هو ابن عصم، كما قال شريك. «سؤالاته» (٧٦) .
• وقال الآجري: سألت أبا داود، عن عبد الله بن عصم، أو عصمة؟ فقال: إسرائيل قال: عصمة، وقال شريك: ابن عصم، وسمعت أحمد يقول: القول ما قال شريك. «سؤالات الآجري» ٥/ الورقة ٣٣.
• • •

١٤٠٤ - عبد الله بن عطاء الطائفي، أصله من الكوفة.
• قال أبو داود: قلت لأحمد: عبد الله بن عطاء، حدث عنه سفيان، عن أبي جعفر؟ قال: هذا صاحب حديث عقبة بن عامر. قال أبو داود: هو صالح، يعني عبد الله بن عطاء. «سؤالات» (٥٣) .
• • •

١٤٠٥ - عبد الله بن عقيل، أبو عقيل الثقفي. الكوفي، نزيل بغداد.
• قال عبد الله بن أحمد: سمعتُ أَبي يقول: أبو عقيل هذا ثقة، عبد الله بن عقيل الثقفي. «العلل» (٣٦٦١) .
• وقال عبد الله: سألت أبي، عن أبي عقيل، الذي روى عنه أبو النضر. فقال: هذا أبو عقيل الثقفي. عبد الله بن عقيل، صالح الحديث، ثقة. «العلل» (٥٧٢٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: أبو عقيل، صاحب أبي النضر، هو عبد الله بن عقيل، يعني الثقفي. وقال: صاحب حديث «الأجدع شيطان» . «سؤالاته» (٧٠) .