موسوعه اقوال ابي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله - مجموعة من المؤلفين - الصفحة ٧٧٣
حرف الزاي
٤١٥٠ - زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، وهي زينب السهمية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: مجهولة. «العلل» ٥ الورقة ١٥١.
• وقال مجهولة، ولا تقوم بها حجة. «السنن» ١ ١٤٢.
حرف الصاد
٤١٥١ - صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار، العبدرية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس تصح لها رؤية. «تهذيب الكمال» ٣٥ (٧٨٧٤) .
٤١٥٢ - صفية بنت أبى عبيد بن مسعود الثقفية.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. «السنن» ٢ ٣٨.
٤١٥٣ - الصماء بنت بسر المازنية، واسمها بهيمة، ويقال بهية.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن بسر وأخوه عطية بن بسر، وأخته الصماء بنت بسر، كلهم من بني سليم، ولهم صحبة. (٨١) .
حرف العين
٤١٥٤ - العالية بنت أيفع، عن أم محبة، وعنها ابنها يونس بن أبي إسحاق.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: أم محبه والعالية، مجهولتان، لا يحتج بهما. «السنن» ٣ ٥٢.
٤١٥٥ - عائشة بنت عجرد.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ليس لعائشة بنت عجرد إلا هذا الحديث (يعني حديثها عن ابن عباس، قال إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف الصلاة) عائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجة. «السنن» ١ ١١٥.
٤١٥٦ - عمرة الغاضرية، أم القلوص، عن عائشة، وعنها المتوكل بن الفضيل.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا تثبت بها حجة. «السنن» ١ ١٢٥.