• - يحيى بن أبي طالب بن الزبرقان، أبو بكر، البغدادي.
هو ابن جعفر، سلف برقم (٣٨٢٢) .

٣٨٤٧ - يحيى بن شعيب، أبو اليسع المكفوف.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: يحيى بن شعيب، هو أبو اليسع المكفوف. (٣٧٨) .

٣٨٤٨ - يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام، القُرَشِيّ، الأَسدِيّ، المَدَنِيّ.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن معاوية، قال سماع أبيه عن معاوية لا يصح إلا أنه أدركه، ويحيى وأبوه عباد ثقتان. (٥٣٧) .

٣٨٤٩ - يحيى بن عباد السعدي، عنه داود بن شبيب.
• قال الخطيب: قرأت بخط الدَّارَقُطْنِيّ يحيى بن عباد السعدي، ضعيف. «تاريخ يغداد» ١٤ ١٤٤.

٣٨٥٠ - يحيى بن عباد الضبعي، أبو عباد، البَصْرِيّ، نزيل بغداد.
• قال البَرْقانِيّ: قلتُ للدَّارَقُطْنِيِّ يحيى بن عباد الضبعي، أبو عباد، قال بغدادي، يحتج به. (٥٣٦) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حجة. «الميزان» ٤ (٩٥٠) .

٣٨٥١ - يحيى بن عبد اللهِ بن بكير، القُرَشِيّ المخزومي، مولاهم، أبو زكريا المصري، وقد ينسب إلى جده.
• قال السُّلَمِيُّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ لم ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في الصحيح؟ فقال: لا أعرف له فيه عذرًا، فقد كان أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي إذا مر بحديث لسهيل، قال سهيل والله خير من أبي اليمان، ويحى بن بكير، وكتاب البخاري من هؤلاء ملاء. (١٤٨) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: قال أحمد بن شعيب النسائي ترك محمد بن إسماعيل البخاري حديث سهيل بن أبي صالح في كتابه، وأخرج عن ابن بكير، وأبي اليمان، وفليح بن سليمان، لا أعرف له وجهًا، ولا أعرف فيه عذرًا. (١٤٩) .