٢٠٥٠ - عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: ضعيف. «العلل» ٥ الورقة ٤٩.

٢٠٥١ - عبد الرحمن بن إبراهيم القاص القارىء، بصري، ويقال له الكرماني، وقيل هو مدني.
• قال البَرْقانِيّ: سألت الدَّارَقُطْنِيّ عن عبد الرحمن بن إبراهيم، يروي عن العلاء بن عبد الرحمن، فقال: هو بصري لا بأس به. (٢٨٩) .
• وقال الدَّارَقُطْنِيّ: حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي، حدثنا علي بن المثنى، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص، وهو ثقة. «السنن» ٢ ١٩١.
• وقال ضعيف الحديث. «السنن» ٢ ١٩١.
• وقال ضعيف. «السنن» ٢ ١٩٢.

٢٠٥٢ - عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولى نافع بن عبد الحارث.
• قال البَرْقانِيّ: سَمِعْتُ الدَّارَقُطْنِيّ يقول سعيد، وعبد الله، ابنا عبد الرحمن بن أبزى، لأبيهما صحبة. (١٨٧) .

٢٠٥٣ - عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن زيد، البغدادي، ابن الختلي، أبو عبد الله.
• قال السُّلَمِيُّ: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن الختلي، لم يكن به بأس. (٢٠٢) .
• وقال أبو القاسم الأزهري أخبرنا أبو الحسن الدَّارَقُطْنِيّ، قال أبو عبد الله، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن زيد الختلي، كان يذاكر، ويصنف، ويتعاطى الحفظ. «تاريخ بغداد» ١٠ ٢٩٠.

٢٠٥٤ - عبد الرحمن بن أحمد الموصلي.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: الحمل فيه على عبد الرحمن (يعني حديثه عن إسحاق بن عبد الواحد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، رضى الله عنهما، رفعه «أسرى بي البارحة جبرائيل، فأدخلني الجنة، فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي» الحديث، وفيه «أنت يا أبا بكر أول من يدخل» . «لسان الميزان» ٣ (٥٠٠٠) .