• وقال الذهبي: كذبه الدَّارَقُطْنِيّ. «الميزان» ٤ (١٠٥٢٥) .

١٩٤٨ - عبد الله بن محمد بن عبد اللهِ بن عثمان بن المختار، أبو محمد المزني، الواسطي، يعرف بابن السقاء.
• قال أبو العلاء الواسطي سَمِعْتُ أبا محمد بن السقاء يذكر أنه لما ورد بغداد بأخرة حدثهم مجالسه كلها بحضرة أبي الحسن بن المظفر والدَّارَقُطْنِيّ من حفظه، قال أبو العلاء ثم سَمِعْتُ ابن المظفر والدَّارَقُطْنِيّ يقولان لم نر مع أبي محمد بن السقاء كتابًا، وإنما حدثنا حفظًا - أو كما قال -.
وحدثنا أبو العلاء مرة أخرى، قال قال لنا أبو محمد بن السقاء حدثتهم ببغداد وما رأوا معي كتابًا قال أبو العلاء فلما أجتمعت ببغداد مع أبي الحسن بن المظفر، وأبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ ذكرت لهما ذلك، فقال: اصدق، وما أخذنا عليه خطأ في شيء رواه غير أنه حدث عن أبي يعلى، عن بشر بن الوليد، عن أبي يوسف، عن أبي حنيفة، عن الأعمش، حديث السماسرة، وفي القلب من هذا الحديث شيء. «تاريخ بغداد» ١٠ ١٣١.

١٩٤٩ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أبو بكر الخزاعي.
• قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أبو بكر، متروك، يضع هو وأبوه جميعًا، وجده قراد أبو نوح ثقة. (١٢٨) .

١٩٥٠ - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة الزهري، البَصْرِيّ.
• قال الدَّارَقُطْنِيّ: من الثقات، قليل الخطأ. «العلل» ١١ ٣١٧.

١٩٥١ - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان، أبو القاسم البغوي، ابن بنت أحمد بن منيع.
• قال السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان، عن أبي القاسم عبد الله بن محمد البغوي؟ فقال: لا شك أنه يدخل في الصحيح.
وسمعت أبا الحسين محمد بن غسان يقول سَمِعْتُ الأدربيلي، وكان من أصحابنا، يكتب الحديث ويفهم، قال سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي، يدخل في الصحيح؟ قال نعم.
وسمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي يقول سألت أحمد بن طاهر فقلت: