من اسمه بوري وبيان.
[٢٦٠] "بوري" بن الفضل الهرمزي لا درى من ذا وخبره باطل فقال حدثنا ابن المبارك عن إسماعيل بن رافع عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الله ابن عمر وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "صرير الأقلام عند الأحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان" و"من كتب أربعين حديثا أعطى ثواب الشهداء الذي قتلوا بعبادان وعسقلان" تفرد به عنه محمد بن النضر بن معن الأنماطي فأحدهما وضعه.
[٢٦١] "بيان" بن الحكم لا يعرف قال ابن المذهب أخبرنا القطيعي ثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل حدثني بيان ثنا محمد بن حاتم الزمي عن بشر بن الحارث أنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن الحكم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهم" معضل.
[٢٦٢] "بيان" بن جندب أبو سعيد الرقاشي البصري يروي عن أنس روى عنه شعبة ومعتمر بن سليمان يخطىء قاله ابن حبان في الثقات.
[٢٦٣] "ذ-بيان" أبو بشر الطائي الكوفي روى عن زاذان وعكرمة روى عنه هاشم بن البريد قال الدارقطني في المؤتلف والمختلف لا أعلم روى عنه غيره وقيل أنه بيان بن بشر أبو بشر الطائي موافق للأحمسي البجلي في الاسم والكنية والأب انتهى وكذا قال الخطيب في المتفق والمفترق روى عنه هاشم بن البريد خاصة وليس لهاشم رواية عن الأحمسي.
[٢٦٤] "بيان" الجوزي كوفي يكنى أبا أحمد ذكره ابن النجاشي في مصنفي الشيعة وقال روى عنه يحيى بن محمد العليمي.
[٢٦٥] "بيان" بن زريق قال ابن نمير قتله خالد بن عبد الله القسري وأحرقه بالنار قلت هذا بيان بن سمعان النهدي من بني تميم ظهر بالعراق بعد المائة وقال بإلاهية علي وإن فيه جزء الهيا متحد ابنا سوته ثم من بعده في ابنه محمد ابن الحنفية