هارون روى عنه أحمد بن الحسن النقاش قال أبو نعيم في تاريخ أصبهان قدم أصبهان سنة ست وثمانين ومائتين في حديثه لين.
[١٠١١] "الحسن" بن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي قال أبو القاسم بن الطحان في ذيله على تاريخ الغرباء لابن يونس سمعت منه أحاديث غير صحاح.
[١٠١٢] "ز- الحسن" بن علي بن وصيد البجلي ذكره ابن حزم فقال كان من كبار الروافض فدخل قفصة[١] فاضل أهلها وعلمهم صلاة لا تشبه صلاة المسلمين قال وكان ممن افتتن به اميرها أحمد بن إدريس بن يحيى بن إدريس بن عبد الله ابن الحسن بن الحسن بن علي قال وكان يقول ان الإمامة في ولد الحسن خاصة.
[١٠١٣] "ز- الحسن" بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر الحافظ أبو علي الوخشي[٢] بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة بعدها معجمة نسبة الى قرية بنواحي بلخ قال أبو سعد بن السمعاني كان حافظا فاضلا ثقة حسن القراءة أديبا رحل الى العراق والجبال والشام ومصر وقرأ الكثير وأتقن وذاكر سمع من أبي القاسم الخزاعي وأبي سعيد الصيرفي ويحيى بن إبراهيم المزكى وأبي عمر بن مهدي وأبي نعيم وأبي الحسين بن بشران وأبي محمد بن النحاس النخشبي في معجمه وقال كان يتهم بالقدر ووقعت له قصة ببغداد فأمر الخليفة بتغريقه فهرب الى مصر ثم رجع بعد مدة فأقام ببغداد شبه المختفي ثم رجع الى بلخ فسمع به نظام الملك فبنى له مدرسة ورتبه فيها مسمعا للحديث فحدث وذكر ابن السمعاني عن عمر بن علي المحمودي انه حضر جنازته فلما وضع في القبر ضج الناس ضجة وذلك انه كان في ذلك المكان حشرات كثيرة فرأوها خرجت فانحدرت في واد هناك وكانت وفاته في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وسبعين وأربع مائة

[١] قفصة بلد بطرف أفريقية – قاموس.
[٢] قال الحافظ الذهبي في المشتبه الوخشي القاضي سمع أبا عمر الهاشمي وتمام بن محمد الرازي وطبقتهما ١٢ شريف الدين.