رواه الوليد بن مسلم عن عنبسة بن عبد الرحمن عنه وتركه الأزدي انتهى وقال العقيلي مجهول بالنقل وحديثه غير محفوظ لا أصل له.
[١٥٨٢] "خالد" بن كيسان عن الربيع بنت معوذ قال البخاري في حديثه نظر ويقال هو ابن ذكوان كذا غلط في اسمه بعض الناس فقال ذكوان[١] قلت ذكر البخاري في تاريخه وتبعه بن أبي حاتم خالد بن كيسان ترجمتين أحدهما يروي عن ابن عمر اخرج له البخاري في الأدب المفرد وترجمته في التهذيب وذكره ابن حبان في الثقات وهو المترجم له هنا وقد خلطهما المزي في التهذيب وبينت الصواب في مختصري وان بن أبي حاتم تبع البخاري فيه ونقل عن أبيه قال يرون أنه خالد بن ذكوان غلط عيسى بن يزيد في اسم أبيه ووقع للبخاري في ترجمته قال محمد بن حميد حدثنا حكام بن سلم ثنا عيسى بن يزيد أنا معاذ عن خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ رفعه إذا صلوا على جنازة فظنوا خيرا قال الله أجزت شهادتهم الحديث وذكره العقيلي في الضعفاء فقال خالد بن كيسان عن الربيع بنت معوذ بن عفراء في حديثه نظر روى عنه عيسى بن يزيد هو ابن داب متروك ولا أعرف خالد بن كيسان والذي يحدث عن الربيع إنما هو خالد بن ذكوان فكأن عيسى أخطأ في اسم أبيه قلت وقد خالفه أبو حاتم الرازي فجزم بأنه عيسى بن يزيد الأزرق هو مروزي كان قاضي سرخس[٢] وله ترجمة في التهذيب ولم يدرك الربيع بنت معوذ وعيسى بن يزيد بن داب سيأتي في هذا الكتاب.
[١٥٨٣] "خالد" بن مجدوح هو ابن مفدوح يأتي.
[١٥٨٤] "خالد" بن محمد عن أم سلمة رضى الله عنها.

[١] فقال ابن كيسان خالد خالد برابي مالك الكوفي عن بعض التابعين مجهول – ميزان.
[٢] سقط هنا بعض العبارة فإن عيسى بن يزيد ليس له ترجمة في التهذيب ولم يذكر أنه أدرك الربيع ١٢.