لسان الميزان
(١)
٢ ص
(٢)
٢ ص
(٣)
٢ ص
(٤)
٣ ص
(٥)
٤ ص
(٦)
٥ ص
(٧)
٦ ص
(٨)
٧ ص
(٩)
١١ ص
(١٠)
١١ ص
(١١)
١٤ ص
(١٢)
١٥ ص
(١٣)
١٨ ص
(١٤)
٤١ ص
(١٥)
٤٦ ص
(١٦)
٦١ ص
(١٧)
٦٢ ص
(١٨)
٦٣ ص
(١٩)
٦٤ ص
(٢٠)
٦٨ ص
(٢١)
٦٩ ص
(٢٢)
٧٠ ص
(٢٣)
٧٠ ص
(٢٤)
٧١ ص
(٢٥)
٧١ ص
(٢٦)
٧٤ ص
(٢٧)
٧٤ ص
(٢٨)
٧٤ ص
(٢٩)
٨١ ص
(٣٠)
٨٢ ص
(٣١)
٨٢ ص
(٣٢)
٨٣ ص
(٣٣)
٨٣ ص
(٣٤)
٨٥ ص
(٣٥)
٨٦ ص
(٣٦)
٨٦ ص
(٣٧)
٨٩ ص
(٣٨)
٩١ ص
(٣٩)
٩٢ ص
(٤٠)
٩٤ ص
(٤١)
٩٥ ص
(٤٢)
٩٦ ص
(٤٣)
٩٨ ص
(٤٤)
٩٩ ص
(٤٥)
١٠٠ ص
(٤٦)
١٠١ ص
(٤٧)
١٠١ ص
(٤٨)
١٠٤ ص
(٤٩)
١٠٥ ص
(٥٠)
١٠٦ ص
(٥١)
١٣٢ ص
(٥٢)
١٣٢ ص
(٥٣)
١٣٤ ص
(٥٤)
١٣٥ ص
(٥٥)
١٣٨ ص
(٥٦)
١٣٩ ص
(٥٧)
١٤٠ ص
(٥٨)
١٤٠ ص
(٥٩)
١٤٢ ص
(٦٠)
١٤٣ ص
(٦١)
١٤٤ ص
(٦٢)
١٤٤ ص
(٦٣)
١٤٤ ص
(٦٤)
١٤٤ ص
(٦٥)
١٤٦ ص
(٦٦)
١٤٧ ص
(٦٧)
١٦١ ص
(٦٨)
١٦٢ ص
(٦٩)
١٦٣ ص
(٧٠)
١٦٤ ص
(٧١)
١٦٥ ص
(٧٢)
١٦٦ ص
(٧٣)
١٦٧ ص
(٧٤)
١٧٥ ص
(٧٥)
١٧٥ ص
(٧٦)
١٨٠ ص
(٧٧)
١٨١ ص
(٧٨)
١٨٢ ص
(٧٩)
١٨٢ ص
(٨٠)
١٨٣ ص
(٨١)
١٨٥ ص
(٨٢)
١٨٦ ص
(٨٣)
١٨٧ ص
(٨٤)
١٨٧ ص
(٨٥)
١٩٠ ص
(٨٦)
٢٦١ ص
(٨٧)
٣١٨ ص
(٨٨)
٣٢٠ ص
(٨٩)
٣٣١ ص
(٩٠)
٣٤٤ ص
(٩١)
٣٤٥ ص
(٩٢)
٣٤٥ ص
(٩٣)
٣٥٦ ص
(٩٤)
٣٥٧ ص
(٩٥)
٣٥٨ ص
(٩٦)
٣٦١ ص
(٩٧)
٣٦٢ ص
(٩٨)
٣٦٧ ص
(٩٩)
٣٦٨ ص
(١٠٠)
٣٦٩ ص
(١٠١)
٣٦٩ ص
(١٠٢)
٣٧٠ ص
(١٠٣)
٣٧١ ص
(١٠٤)
٣٧١ ص
(١٠٥)
٣٧٢ ص
(١٠٦)
٣٩٣ ص
(١٠٧)
٣٩٤ ص
(١٠٨)
٣٩٥ ص
(١٠٩)
٣٩٧ ص
(١١٠)
٣٩٧ ص
(١١١)
٣٩٧ ص
(١١٢)
٣٩٩ ص
(١١٣)
٤٠٠ ص
(١١٤)
٤٠١ ص
(١١٥)
٤٠٢ ص
(١١٦)
٤٠٦ ص
(١١٧)
٤٠٧ ص
(١١٨)
٤٠٧ ص
(١١٩)
٤٠٩ ص
(١٢٠)
٤١١ ص
(١٢١)
٤١١ ص
(١٢٢)
٤١٢ ص
(١٢٣)
٤١٣ ص
(١٢٤)
٤١٣ ص
(١٢٥)
٤١٤ ص
(١٢٦)
٤٢٧ ص
(١٢٧)
٤٢٨ ص
(١٢٨)
٤٢٨ ص
(١٢٩)
٤٣٠ ص
(١٣٠)
٤٣٢ ص
(١٣١)
٤٣٢ ص
(١٣٢)
٤٣٣ ص
(١٣٣)
٤٣٣ ص
(١٣٤)
٤٣٥ ص
(١٣٥)
٤٣٥ ص
(١٣٦)
٤٣٦ ص
(١٣٧)
٤٣٨ ص
(١٣٨)
٤٣٩ ص
(١٣٩)
٤٣٩ ص
(١٤٠)
٤٤١ ص
(١٤١)
٤٤٢ ص
(١٤٢)
٤٤٤ ص
(١٤٣)
٤٤٨ ص
(١٤٤)
٤٥٥ ص
(١٤٥)
٤٥٧ ص
(١٤٦)
٤٥٨ ص
(١٤٧)
٤٦٠ ص
(١٤٨)
٤٦٠ ص
(١٤٩)
٤٦١ ص
(١٥٠)
٤٦٢ ص
(١٥١)
٤٦٣ ص
(١٥٢)
٤٦٤ ص
(١٥٣)
٤٦٩ ص
(١٥٤)
٤٦٩ ص
(١٥٥)
٤٦٩ ص
(١٥٦)
٤٧٠ ص
(١٥٧)
٤٧١ ص
(١٥٨)
٤٧١ ص
(١٥٩)
٤٧٣ ص
(١٦٠)
٤٧٣ ص
(١٦١)
٤٧٥ ص
(١٦٢)
٤٧٦ ص
(١٦٣)
٤٧٨ ص
(١٦٤)
٤٩٠ ص
(١٦٥)
٤٩١ ص
(١٦٦)
٤٩٣ ص
(١٦٧)
٥٠١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص

لسان الميزان - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٥٥

[٢٠٢] "بكر" بن عبد الله عن مالك بخبر منكر وعنه النعمان بن شبل قال الدارقطني مجهول في غرائب مالك حدثنا جعفر بن محمد بن الحجاج في كتابه ثنا نصر بن عبد الله السنجاري ثنا النعمان بن شبل حدثني رجل أظنه بكر بن عبد الله عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضى الله عنه رفعه "إذا ابتليت عبدي ثلاثا فصبر بدلته لحما خيرا من لحمه" الحديث وقال هذا منكر قلت وقد تقدم بكر بن الشرود وإنه يقال له بكر بن عبد الله.
[٢٠٣] "بكر" بن عبد ربه عن علي بن أبي سارة قال الأزدي ضعيف وقال ابن أبي حاتم روى عنه الهيثم بن مدرك الضرير بصري انتهى وأورد له الأزدي عن علي عن ثابت عن أنس رضى الله عنه رفعه "من حمل جوانب السرير الأربع إيمانا واحتسابا حط الله عنه أربعين كبيرة" ذكره ابن حبان في الثقات وقال روى عنه عثمان بن طالب بن عباد الجحدري.
[٢٠٤] "بكر" بن عبد الرحمن المزني بصري عن عبد الله ابن هلال قال أبو زرعة لا أعرفه انتهى وذكره ابن حبان في طبقة التابعين وسمي شيخه عبد الله ابن عمرو بن هلال المزني الصحابي وقال روى عنه جعفر بن ربيعة وكثير بن عبد الله.
[٢٠٥] "ذ-بكر" بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الله ابن أبي المهاجر روى عن عمه عبد الغفار بن إسماعيل وسليمان بن أبي كريمة روى عنه عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن أبي المهاجر والعباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح الدمشقي له عن سليمان عن حبان مولى أبي الدرداء عن أبي الدرداء مرفوعا "إذا فأخرت ففاخر بقريش" الحديث رواه البزار في مسنده وقال العباس ليس به بأس وبكر ليس معروفا بالنقل وأن كان معروفا بالنسب وكذلك سليمان بن أبي كريمة قال ولم نحفظه إلا من هذا الوجه فأخرجناه وبينا علته.