البصرة وعنه التبوذكي والربيع بن صبيح لا أدري من هو قاله ابن حبان في الثقات.

من اسمه حمدان وحمدون
[١٤٤٥] "ز- حمدان" بن ذي النون بن مخلد بن عبد الوهاب البلخي يروي عن مكي بن إبراهيم وعنه محمد بن محمد بن يحيى قال ابن حبان في الثقات مستقيم الحديث ربما أغرب.
[١٤٤٦] "حمدان" بن سعيد[١] عن عبد الله ابن نمير أتى بخبر كذب عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر كان كاتب النبي صلى الله عليه وآله وسلم اسمه سجل انتهى وهذا المتن لا يجوز أن يطلق عليه الكذب فقد رواه النسائي في التفسير وأبو داود في السنن من طريق أخرى عن ابن عباس وأما هذه الطريق فتفرد بها حمدان لكن لم أر من ضعفه قبل المؤلف.
[١٤٤٧] "حمدان" بن الهيثم عن أبي مسعود أحمد بن الفرات وعنه أبو الشيخ ووثقه لكنه أتى بشيء منكر عن أحمد بن حنبل في معنى قوله عليه السلام أن الله خلق آدم على صورته زعم أنه قال صور الله صورة آدم قبل خلقه ثم خلقه على تلك الصورة فأما أن يكون خلق الله آدم على صورته فلا فقد قال تعالى ليس كمثله شيء قال يحيى بن مندة في مناقب أحمد قال المظفر بن أحمد الخياط في كتاب السنة وحمدان بن الهيثم يزعم أن أحمد قال صور الله صورة آدم قبل خلقه وأبو الشيخ يوثقه في كتاب الطبقات ويدل على بطلان روايته ما رواه أحمد بن علي الوراق الذي هو أشهر من حمدان بن الهيثم وأقدم أنه سمع أحمد بن حنبل وسأله رجل عن حديث خلق آدم على صورته على صورة آدم فقال أحمد فأين الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الله خلق آدم على صورة الرحمن

[١] سعد – ميزان.