في جزء الغطريف وقد ذكره المزي فقال غريب وسنده حسن وقال ابن عقدة ضعيف ذاهب الحديث ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال يغرب كثيرا وقال أبو الشيخ في الطبقات غرائب حديثه تكثر وقال الأزدي منكر الحديث وقال العقيلي نحوه وزاد ويحمل على من لا يحتمل روى عنه عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة رفعه بكاء المؤمن من قلبه وبكاء الكافر من هامته قلت وهذا يشبه أن يكون موضوعا[١].
[١٣٢٤] "إسماعيل" بن عيسى البغدادي العطار ضعفه الأزدي وصححه غيره وهو الذي يروي المبتدأ عن أبي حذيفة البخاري وثقه الخطيب ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين انتهى وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن داود بن الزبرقان روى عنه الحسين بن محمد بن عكرمة القطان ببغداد وقال ابن أبي حاتم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان كتبنا عنه قال وحدثنا عنه علي بن الحسين وهو واسطي لقبه سمعان.
[١٣٢٥] "ز إسماعيل" بن الفضل بن يعقوب بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال مدني ثقة من ذوي البصيرة والإستقامة أخذ عن جعفر الصادق رضى الله تعالى عنه روى عنه ابنه محمد ومحمد بن النعمان وأبان بن عثمان وغيرهم.
[١٣٢٦] "إسماعيل" بن القاسم أبو العتاهية شاعر زمانه حدث عن مالك بحديث منكر لكن الإسناد إلى أبي العتاهية مظلم وما علمت أحدا يحتج بأبي العتاهية انتهى ومن غريب ما أنفق له ما ذكره القاضي محمد بن خلف وله في كتاب الغرر من الأخبار له قال حدثنا عبد الواحد بن أبي الفرج الجوهري ثنا محمد بن العطار

[١] قال ابن الجوزي وتم آخران يقال لهما اسمعيل بن عمرو لم يسمع طعن انتهى ١٢.