إلى المدينة وإذانه بها وارتجاج المدينة بالبكاء لأجل ذلك وهي قصة بينة الوضع وقد ذكره الحاكم أبو أحمد في الكنى وقال كناه لنا محمد بن الفيض وأرخ محمد بن الفيض وفاته سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.
[٣٢١] "إبراهيم" بن محمد بن إبراهيم البغدادي البزار انتهى تقدم في أوائل الأباره.
[٣٢٢] "إبراهيم" بن محمد بن عاصم مجهول والخبر منكر في تلقين الموتى لا إله إلا الله رووه عنه عن أبيه عن حذيفة عن عروة بن مسعود الثقفي مرفوعا رواه عنه عبد الرحمن بن الوليد ومن ذا انتهى وذكره العقيلي فقال مجهول وحديثه غير محفوظ ثم ساقه من طريق عبد الرحمن بن الوليد أبي هلال عن أبي حذيفة بن الوليد أبي هلال عنه عن أبيه عن حذيفة بن اليمان عن عروة بن مسعود ثم قال لا تبين سماع بعضهم من بعض وقد تقدم هذا الرجل بعينه رابع من اسم أبيه محمد من الأصل.
[٣٢٣] "إبراهيم" بن محمد بن علي يعرف بابن بقيرة[١] عن علي بن الحسين الدرهمي وعنه الدارقطني في الإفراد وقال كان ضعيفا.
[٣٢٤] "إبراهيم" بن محمد السهيلي مذكور في مصنفي الشيعة.
[٣٢٥] "إبراهيم" بن محمد المدني عن الزهري وعنه الحسن بن عرفة قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال لا أعرفه والحديث الذي رواه خطأوالظاهر أنه إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى فإنه روى عن الزهري وآخر من روى عنه الحسن بن عرفة لكن فرق بينهما بن أبي حاتم انتهى كلام شيخنا قلت وتبع أبو حاتم صاحب الحافل ويجوز أن يكون إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز الزهري الذي مضت ترجمته.
[٣٢٦] "إبراهيم" بن محمد بن أبي عامر روى عنه ابن جريج هو إبراهيم بن محمد بن

[١] في المشتبه بقيرة بموحدة لها صحبة – شريف الدين.