ابن قاسم منكر الحديث ضعيف وروى أيضا عن قتادة والمعلى بن زياد ومخلد أبي الهذيل العنبري البصري وعنه زيد بن حباب ومحمد بن وزير الواسطي وذكره العقيلي والساجي وابن الجارود في الضعفاء وأورد له العقيلي عن مخلد أبي الهذيل عن عبد الرحمن بن عدي المدني عن ابن عمر عن عثمان رضى الله تعالى عنهم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير له مقاليد السماوات والأرض الحديث وقال لا يتابعه عليه إلا من هو دونه.
[١٤٣٠] "أغلب" الشعوذي قال ابن معين ليس بشيء أفرده بعضهم وهو الذي قبله فقد قال ابن معين في رواية أخرى أغلب بن تميم البصري سمعنا منه وليس بثقة وكان يقال له الشعوذي.

من اسمه أفضل وإقبال.
[١٤٣١] "أفضل" بن أبي الحسن بن محفوظ ١
متأخر سمع من بن الطلاية قال ابن النجار سمعت منه وكان شيخا لا بأس به بلغني أنه [٢] قبل موته توفي في رابع عشر شعبان سنة سبع وست مائة.
[١٤٣٢] "إقبال" بن المبارك العكبري ثم الواسطي مات سنة سبع وثمانين وخمس مائة قال ابن الراسبي ألحق اسمه في [٣] وقال ابن النجار إقبال بن العكبري سمع من أبي القاسم بن بشران وأبي على الفارقي حدث بشيء من البخاري عن محمد بن يوسف الهروي لقيه بالمدينة ثنا بن ميمونة السرخسي وهذا شيء مستحيل فتركنا الرواية عنه انتهى وبقية كلام بن النجار كان من الشهود المعدلين بواسط عدل بن بختيار سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة لكنه خلط في سماعه وادعى الرواية عن قوم وروى عن قوم مجهولين وقد كان له سماع صحيح لو اقتصر عليه لكفاه وساق نسبه فقال ابن المبارك بن محمد بن الحسن بن محمد.

١ بياض قي الأصل ١٢.
[٢] بياض في الأصل ١٢.
[٣] بياض في الأصل ١٢.