ابن عدي له مناكير فمن ذلك الوليد بن مسرح الحراني ثنا أسيد بن يزيد عن عبد العزيز بن مسلم عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رفعه إذا قطعت يد السارق وقعت في النار فإن تاب اشتلاها[١] وإن لم يتب تبعها وهذا ليس بصحيح انتهى وأخرج له بن عدي حديثا عن إسماعيل عن حميد عن أنس وقال لا أعرف لإسمعيل عن حميد غيره وأسيد ليس بالمعروف ولا أعلم روى عنه غير أبي وهب قلت وذكره ابن أبي حاتم مختصرا فقل يروى عن عثمان بن عطاء روى عنه الوليد بن مسرح ولم يذكر فيه جرحا ولهم شيخ آخر يقال له.
[١٣٩٩] "أسيد" بن يزيد مدني روى عن الأعرج ومسلم بن جندب وعنه هارون النحوي وآخر ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا.

[١] قال ابن الأثير في نهايته وفيه اللص إذا قطعت يده سبقت إلي النار فإن تاب اشتلاها أي استنقذها ومعنى سبقها أنه بالسرقة استوجب النار فكانت من جملة مايدخل النار فإذا قطعت سبقته إليها لأنها فارقته فإذا تاب استنفذ بنيته حتى يده انتهى ١٢ زين العابدين.
من اسمه الأشج وأشرس.
[١٤٠٠] "الأشج" أبو الدنيا المغربي أحد الطرقية الكذابين يأتي في الكنى.
[١٤٠١] "أشرس" بن أبي الحسن الزيات بصري عن يزيد الرقاشي وعنه أبو بكر بن عياش ومعتمر ذكره ابن عدي وساق له من حديث محمد بن أبي السري ثنا معتمر حدثني أشرس عن يزيد الرقاشي عن صالح بن شريح عن أبي هريرة رفعه من لم يؤمن بالقدر خيره وشره فأنا منه بريء قال ابن عدي له أقل من عشرة أحاديث وأرجو أنه لا بأس به قلت انفرد بذكره ابن عدي وأورده بن حبان في الثقات وأن بن المبارك روى عنه انتهى وهذا قال ابن أبي حاتم وكلاهما سمى أباه حسنا وقال البخاري أشرس بن الحسن المازني سمع يزيد