الطريقة روى عنه ابن ناصر ويحيى بن موسى وغيرهما قيل أنه اختلط بآخره وتغير ذكره ابن السمعاني مات سنة سبع وخمس مائة.
[٩٦٧] "ز - أحمد" بن هلال الحساني الصوفي نزيل حلب أحد زنادقة الوقت ولد بعد السبعين ونشأ بدمشق وقدم حلب على رأس القرن فقرأ على القاضي شرف الدين الأنصاري في مختصر بن الحاجب الأصلي ودرس في المنتقى لابن تيمية وقرأ في أصول الدين فلما كانت كائنة الططر في حلب أسر للنكبة وشج رأسه ثم خلص منهم بعد مدة وخرج إلى القاهرة فأقام بها وأخذ عن بعض شيوخها وصحب البلالي مدة ثم رجع إلى حلب فصحب الأطعاني ثم انقطع فتردد إليه بعض الناس وعقد الناموس وصار يدعي دعاوي عريضة منها أنه مجتهد مطلق ويطلق لسانه في كبار الأئمة وأنه مطالع على الكائنات ولا يعتني بعبادة ولا مواظبة على الجماعة وكان يدعي أنه يأخذ من الحضرة وأنه نقطة الدائرة ونقل عنه أتباعه كفريات صريحة وسمع شخصا ينشد قصيدة نبوية نقصتم منزلتي وزعم أنه يجتمع بالأنبياء كلهم في اليقظة وإن الملائكة تخاطبه في اليقظة وأنه عرج به إلى السماوات وكان يقول أعطي موسى مقام التكليم وأعطي محمد مقام التكميل وأنه هو أعطي المقامين معا إلى غير ذلك ما ذاع واشتهر واشتدت الفتنة به وقام عليه جماعة وتعصب له بعض الأكابر وكثر أتباعه وعظم بهم الخطب إلى أن مات في تاسع عشر شوال سنة ثلاث وعشرين وثمان مائة نقلت ترجمته من خط الشيخ برهان الدين المحدث بحلب.
[٩٦٨] "ز - أحمد" بن الهيثم بن محمد القاضي في نمير بن الوليد.
[٩٦٩] "أحمد" بن الوليد المخرمي عن أبي اليمان قال ابن مخلد لا يساوي فلسا انتهى وذكر بن حبان في الثقات.