وآله وسلم في سرية فبلغت سهما[١] اثني عشر بعيرا الحديث والناس يقولون في هذا الحديث عن الزهري عن سالم عن أبيه وإنما رواه سفيان بن عيينة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر كذا قال الحميدي وغيره عنه وقد تابع أحمد بن شيبان على روايته عثمان بن يحيى الفرقاني ووهما جميعا والله أعلم وقال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع أبي وكان صدوقا وقال العقيلي لم يكن ممن يفهم الحديث وحدث بمناكير قلت وهو أحمد بن شيبان بن الوليد بن حيان القيسي الفزاري روى أيضا عن عبد المجيد بن أبي رواد ومؤمل بن إسماعيل وعبد الملك الجدي وعنه ابن خزيمة وابن الجارود وابن جرير بن صاعد وغيرهم مات سنة سبعين ومائتين.
[٥٩٠] "أحمد" بن صالح المكي السواق عن مؤمل بن إسماعيل وطائفة وعنه الحسن بن الليث الرازي قال أبو زرعة صدوق لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين وقال ابن أبي حاتم روى عن مؤمل أحاديث في الفتن تدل على توهين امره وضعفه الدارقطني انتهى وروى عنه أبو محمد بن صاعد أيضا وسيأتي له ذكر في ترجمة عمر بن يحيى بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأن له رواية عن موسى بن معاذ بن أخي ياسين المكي.
[٥٩١] "أحمد" بن صالح الأسدي أبو جعفر يأتي في بن صبيح قريبا.
[٥٩٢] "أحمد" بن صالح الشمومي عن أبي صالح كاتب الليث قال ابن حبان يأتي عن الإثبات بالمعضلات انتهى وقال أيضا بن حبان يكنى أبا جعفر يجب مجانبة ما روى لتنكبه الطريق المستقيم في الرواية ولم يكن أصحاب الحديث يكتبون عنه وإنما يوجد حديثه عند أهل خراسان الذين كانوا يكتبون عنه بمكة وقال في تاريخ الثقات في ترجمة أحمد بن صالح المصري والذي روى معاوية

[١] كذا في الاصل ولعله فبلغت سهمائنا الخ ١٢ الحسن النعماني – الشامولي – ميزان