قلت: وللمرتفع أَخَوان، هما: عَطاء، وَرَافِع، بَنو النَّضِير بن الْحَارِث، ذكرهم الْأَمِير.
وَالنضير بن زِيَاد الطَّائِي، عَن أبي الْيَقظَان عُثْمَان بن عُمَيْر، وَجَمَاعَة، وَعنهُ يحيى الْحمانِي، وَجَمَاعَة، لَكِن ذكره البُخَارِيّ ومطين بصاد، وعد الدَّارَقُطْنِيّ قَوْلهمَا وهما.
قلت: هَذَا الطَّائِي هُوَ الَّذِي ذكره المُصَنّف أول التَّرْجَمَة بالضاد الْمُعْجَمَة مُنْكرا، وَأَعَادَهُ هُنَا وهما، وَقَوله لما ذكر قَول البُخَارِيّ ومطين: وعد الدَّارَقُطْنِيّ قَوْلهمَا وهما، غلط، فَإِن الْأَمِير لما ذكره بِالْمُعْجَمَةِ حكى عَن البُخَارِيّ أَنه ذكره بصاد مُهْملَة، وَقَالَ: وَوهم فِيهِ، قَالَه الدَّارَقُطْنِيّ، وَرَوَاهُ مطين، عَن مُحَمَّد بن مَرْزُوق، عَن حُسَيْن الْأَشْقَر، عَن نصير بن زِيَاد، كَمَا ذكره البُخَارِيّ. انْتهى. فالدارقطني لم يعد وهما سوى قَول البُخَارِيّ. وَالله أعلم.
قَالَ: ونضير مولى خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة.
و [نَضِير] بِالْفَتْح ومعجمة.
قلت: مَكْسُورَة.
قَالَ: أَبُو الْأسود النَّضر بن عبد الْجَبَّار بن نضير.
قلت: حدث عَن ابْن لَهِيعَة، وَاللَّيْث، وَعنهُ يحيى بن معِين، وَخلق، وَكَانَ كَاتبا للهيعة بن عِيسَى، قَاضِي مصر.
وأخواه: عبد الله، وروح.