قلت: سمع " الصَّحِيح " من الْفربرِي، بفربر سنة ثَلَاث عشرَة وَثَلَاث مئة، وَحدث بِهِ، فَسَمعهُ مِنْهُ أَبُو عَليّ الْحسن بن عَليّ بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البرذعي، وَآخَرُونَ، فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَثَلَاث مئة، ونسخته الَّتِي حدث بهَا فِي " التَّارِيخ " سَاقهَا الله تَعَالَى إِلَيّ، وَمن بهَا عَليّ، فَهِيَ الْآن عِنْدِي، وَللَّه الْحَمد، وَقُرِئَ أَيْضا النّصْف الأول مِنْهَا على أبي مُحَمَّد عبد الله بن حموية السَّرخسِيّ، توفّي ابْن ناقب هَذَا بسمرقند فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاث مئة فِي السّنة الَّتِي مَاتَ فِيهَا أَبُو مُحَمَّد بن حموية، مَاتَ أَبُو مُحَمَّد فِي ذِي الْحجَّة مِنْهَا.
قَالَ: الياس، جمَاعَة.
قلت: بعد الْألف سين مُهْملَة.
قَالَ: و [النّاس] بنُون: أَخُو الياس ابْنا مُضر بن نزار، وَهُوَ جماع قيس عيلان.
قلت: النَّاس - بالنُّون - هُوَ قيس عيلان، وَاخْتلف فِي تَسْمِيَته بذلك، فَقيل: عيلان: اسْم فرس لَهُ، نسب إِلَيْهِ، وَذكر أَبُو عبيد أَنه سمي بِغُلَام لَهُ اسْمه عيلان، وَقيل: بِرَجُل حضنه، وَقيل: بكلب كَانَ لَهُ، وَقيل: ولد بجبل يُقَال لَهُ: عيلان، فنسب إِلَيْهِ. حَكَاهُ التبريزي فِي " شرح الحماسة ".
وَفِي " الِاشْتِقَاق " لِابْنِ دُرَيْد: وعيلان: فعلان، من قَوْلهم: عَال يعيل: إِذا افْتقر، وَقيل: كَانَ عيلان فَقِيرا، وَكَانَ يسْأَل أَخَاهُ،