توضيح المشتبه
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص

توضيح المشتبه - ابن ناصر الدين الدمشقي - الصفحة ٢٧٢

أخبرنَا عبد الْعَزِيز بن الصيقل، وَقَالَ الثَّانِي: أخبرنَا جدي أَحْمد بن عبد الدَّائِم، قَالَا: أخبرنَا عبد الْمُنعم بن كُلَيْب _ قَالَ ابْن الصيقل: إجَازَة، وَقَالَ أَحْمد: سَمَاعا، قَالَ: أخبرنَا الزَّيْنَبِي _ يَعْنِي أَبَا طَالب الْحُسَيْن بن مُحَمَّد _ أخبرتنا كَرِيمَة، قَالَت: أخبرنَا الْكشميهني، أخبرنَا الْفربرِي، أخبرنَا البُخَارِيّ، حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى، حَدثنَا قيس، عَن جرير بن عبد الله، قَالَ: بَايَعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على إقَام الصَّلَاة، وإيتاء الزَّكَاة، والنصح لكل مُسلم.
هَكَذَا خرجه الإِمَام أَبُو سعد الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حمدون فِي " مشيخة " أبي الْفرج بن كُلَيْب، وَجعله ثلاثي الْإِسْنَاد، فَأَخْطَأَ، وَكَذَلِكَ وجدته على الْخَطَأ فِي نسخةٍ ب " ثلاثيات صَحِيح البُخَارِيّ "، وَهِي نُسْخَة مُعْتَمدَة تداولها الْأَئِمَّة، وَقرأَهَا عَليّ بن مَسْعُود الْموصِلِي، وَأحمد بن مظفر النابلسي، وَأحمد بن الْمُحب عبد الله بن أَحْمد بن أبي بكر، وَابْنه عبد الله، ويوسف بن الزكي الْمزي، وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم بن المهندس، وَغَيرهم، مِنْهُم النَّجْم مُوسَى بن إِبْرَاهِيم الشقراوي، قَرَأَهَا على الْحَافِظ أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد اليونيني، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي نُسْخَة ب " الثلاثيات " لِلْحَافِظِ المنعوت بِالسَّيْفِ أَحْمد بن الْمجد عِيسَى بن الْمُوفق عبد الله بن قدامَة الْمَقْدِسِي، وَفِي نُسْخَة أُخْرَى من طَرِيق أبي الْفضل مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ الغزنوي، عَن أبي الْوَقْت، وَفِي رِوَايَة الْجَمِيع إِلَى البُخَارِيّ، قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى، حَدثنَا قيس، عَن جرير بن عبد الله، فَذكره، وَهَذَا خطأ لم يُنَبه عيه فِيمَا أعلم مِمَّن ذكر سوى الْمزي، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بن الْمثنى، عَن يحيى الْقطَّان، عَن إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد، عَن قيس. انْتهى.