تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٤٦٥
رَوَى عَن: إسماعيل بْن أمية، وأيوب السختياني، وعبد الله بْن طاووس، وعبد الله بْن أَبي نجيح، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد الله بن أَبي مليكة (قد ق) ، وصلى خلف أَبِي تميمة والد أيوب السختياني.
رَوَى عَنه: داود بْن المحبر، وسَعِيد بْن أَبي الربيع السمان، وسُلَيْمان بْن أيوب صاحب البَصْرِيّ، والصلت بْن مسعود الجحدري، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الأسود (قد) ، وعبد الاعلى بن عبد الاعلى، وعبد الملك بْن بشير، وعَمْرو بْن عَلِيٍّ الفلاس، وأَبُو غسان مَالِك بْن إِسْمَاعِيل النهدي (قد ق) ، ومحمد ابن مُوسَى الحرشي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وأبو سلمة موسى بْن إِسْمَاعِيل.
قال معاوية بْن صالح، عن يَحْيَى بْنِ مَعِين: منكر الحديث.
وكذلك قال الْبُخَارِيّ [١] .
وَقَال أَبُو حَاتِم [٢] : شيخ.
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بثقة.
وَقَال في موضع آخر: حديثه منكر.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال [٣] : مات سنة ثمانين.
[١] تاريخه الصغير: ٢ / ٢٠٦.
[٢] الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧١٦.
[٣] الثقات: ٧ / ٥٩٩