ابن كَثِير الْحَرَّانِيّ.
قال الْبُخَارِيّ [١] : قال أَحْمَد بْن حَنْبَل: أما السماع فلا يدفع.
وَقَال أَبُو حاتم الرازي [٢] : سمعت النفيلي يحمل عليه، وَقَال: كتبت عنه؟ فقلت: لا وأوهمته أني لم أكتب عنه من أجل ضعفه، وإنما قدمت حران وقد كَانَ توفي.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم [٣] : سألت أَبَا زرعة عَنْهُ، فَقَالَ: لا أحدث عنه. ولم يقرا علينا حديثه.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان [٤] : يأتي عَنِ الثقات بأشياء معضلات يهم فيها، فهو ساقط الاحتجاج فيما انفرد بِهِ.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ [٥] : سمعت أَحْمَد بْن علي المطيري يَقُول، أظنه حكاه عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الدورقي، قال: قدم يحيى ابن مَعِين حران فطمع البابلتي أن يجيئه فوجه إليه بصرة فيها مئة دينار وطعام طيب، فرد الصرة وقبل الطعام، فقيل ليحيى يوم رحل: مَا تقول فِي البابلتي؟ فَقَالَ: والله إن صلته حسنة وطعامه طيب، إلا أنه لم يسمع والله من الأَوزاعِيّ شيئا.
قال ابْن عدي [٦] : وليحيى البابلتي عن الأَوزاعِيّ أحاديث

[١] تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٣٠٢٧.
[٢] الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٦٨١.
[٣] نفسه.
[٤] المجروحين: ٣ / ١٢٧ باختصار.
[٥] الكامل: ٣ / الورقة ٢٤٢، وهي حكاية منقطعة السند، ولا تصح ولو صحت فإن فيها مفسدة بينة.
[٦] نفسه.