تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٣١٠

من صنف الكتب بالكوفة [١] .
وَقَال حسين بْن عَمْرو بْن مُحَمَّد العنقزي [٢] ، عن إسماعيل ابن حَمَّاد بْن أَبي حنيفة: يَحْيَى بْن أَبي زائدة فِي الحديث مثل العروس العطرة.
وَقَال الغلابي [٣] ، وعباس الدوري [٤] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كَانَ يَحْيَى بْن زكريا كيسا ولا أعلمه أخطأ إلا فِي حديث واحد، حدث عَنْ سُفْيَان، عَن أَبِي إِسْحَاق - وَقَال الغلابي عَنْ سُفْيَان عَن أَبِي حصين - ثُمَّ اتفقا عَنْ قبيصة بْن برمة، قال: قال عَبد اللَّهِ: مَا أحب أن يكون عُبَيدكم مؤذنيكم". وإنما هُوَ عَنْ واصل بْن قبيصة.
وَقَال حَنْبَل بْن إسحاق [٥] ، عَنْ مُحَمَّد بْن دَاوُد: سمعت عِيسَى بْن يونس وسئل عَنْ يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة، فَقَالَ: ثقة. قال: وقد رأيت زكريا بْن أَبي زائدة يجئ بِهِ إلى مجالد بْن سَعِيد، فيقول له: يا بني احفظ.
وَقَال زياد بْن أيوب الطوسي [٦] : كَانَ يَحْيَى بْن زكريا بْن أَبي زائدة ولي قضاء المدائن أربعة أشهر ثُمَّ مات، وكَانَ يحدث حفظا.