تهذيب الكمال في اسماء الرجال
(١)
٥ ص
(٢)
١٠ ص
(٣)
١٢ ص
(٤)
١٤ ص
(٥)
١٦ ص
(٦)
١٨ ص
(٧)
٢١ ص
(٨)
٢٣ ص
(٩)
٢٥ ص
(١٠)
٢٩ ص
(١١)
٣٠ ص
(١٢)
٣١ ص
(١٣)
٣٣ ص
(١٤)
٣٣ ص
(١٥)
٣٤ ص
(١٦)
٣٦ ص
(١٧)
٣٩ ص
(١٨)
٤١ ص
(١٩)
٤٢ ص
(٢٠)
٤٤ ص
(٢١)
٤٧ ص
(٢٢)
٤٧ ص
(٢٣)
٤٨ ص
(٢٤)
٥١ ص
(٢٥)
٥٢ ص
(٢٦)
٦٣ ص
(٢٧)
٦٣ ص
(٢٨)
٦٤ ص
(٢٩)
٦٦ ص
(٣٠)
٧٠ ص
(٣١)
٧٢ ص
(٣٢)
٧٣ ص
(٣٣)
٨٢ ص
(٣٤)
٨٤ ص
(٣٥)
٨٧ ص
(٣٦)
٨٩ ص
(٣٧)
٩٣ ص
(٣٨)
٩٤ ص
(٣٩)
٩٤ ص
(٤٠)
٩٦ ص
(٤١)
٩٨ ص
(٤٢)
٩٩ ص
(٤٣)
١٠٣ ص
(٤٤)
١٠٤ ص
(٤٥)
١٠٧ ص
(٤٦)
١٠٧ ص
(٤٧)
١١٤ ص
(٤٨)
١١٥ ص
(٤٩)
١١٦ ص
(٥٠)
١١٧ ص
(٥١)
١٢٥ ص
(٥٢)
١٢٦ ص
(٥٣)
١٢٨ ص
(٥٤)
١٢٩ ص
(٥٥)
١٣٠ ص
(٥٦)
١٣٢ ص
(٥٧)
١٣٤ ص
(٥٨)
١٤٠ ص
(٥٩)
١٤١ ص
(٦٠)
١٤٢ ص
(٦١)
١٤٦ ص
(٦٢)
١٤٧ ص
(٦٣)
١٥٠ ص
(٦٤)
١٥٢ ص
(٦٥)
١٥٨ ص
(٦٦)
١٦٣ ص
(٦٧)
١٦٥ ص
(٦٨)
١٦٧ ص
(٦٩)
١٦٨ ص
(٧٠)
١٧٠ ص
(٧١)
١٧٢ ص
(٧٢)
١٧٨ ص
(٧٣)
١٨٢ ص
(٧٤)
١٨٣ ص
(٧٥)
١٨٥ ص
(٧٦)
١٨٦ ص
(٧٧)
١٨٧ ص
(٧٨)
١٩٥ ص
(٧٩)
١٩٧ ص
(٨٠)
٢٠٢ ص
(٨١)
٢٠٥ ص
(٨٢)
٢٠٦ ص
(٨٣)
٢٠٨ ص
(٨٤)
٢١٠ ص
(٨٥)
٢١٤ ص
(٨٦)
٢١٨ ص
(٨٧)
٢٢٠ ص
(٨٨)
٢٢١ ص
(٨٩)
٢٢٢ ص
(٩٠)
٢٢٤ ص
(٩١)
٢٢٤ ص
(٩٢)
٢٢٩ ص
(٩٣)
٢٢٩ ص
(٩٤)
٢٣٠ ص
(٩٥)
٢٣١ ص
(٩٦)
٢٣٣ ص
(٩٧)
٢٣٣ ص
(٩٨)
٢٣٤ ص
(٩٩)
٢٣٥ ص
(١٠٠)
٢٣٧ ص
(١٠١)
٢٤٠ ص
(١٠٢)
٢٤٣ ص
(١٠٣)
٢٤٣ ص
(١٠٤)
٢٤٦ ص
(١٠٥)
٢٤٧ ص
(١٠٦)
٢٤٩ ص
(١٠٧)
٢٥٠ ص
(١٠٨)
٢٥١ ص
(١٠٩)
٢٥١ ص
(١١٠)
٢٥٨ ص
(١١١)
٢٦٥ ص
(١١٢)
٢٦٧ ص
(١١٣)
٢٦٧ ص
(١١٤)
٢٦٩ ص
(١١٥)
٢٧١ ص
(١١٦)
٢٧٦ ص
(١١٧)
٢٧٨ ص
(١١٨)
٢٨٠ ص
(١١٩)
٢٨٠ ص
(١٢٠)
٢٨٦ ص
(١٢١)
٢٨٧ ص
(١٢٢)
٢٨٩ ص
(١٢٣)
٢٩٣ ص
(١٢٤)
٢٩٥ ص
(١٢٥)
٢٩٥ ص
(١٢٦)
٢٩٧ ص
(١٢٧)
٣٠٠ ص
(١٢٨)
٣٠١ ص
(١٢٩)
٣٠٤ ص
(١٣٠)
٣٠٥ ص
(١٣١)
٣٠٨ ص
(١٣٢)
٣١٠ ص
(١٣٣)
٣١٣ ص
(١٣٤)
٣١٦ ص
(١٣٥)
٣١٩ ص
(١٣٦)
٣٣١ ص
(١٣٧)
٣٣٣ ص
(١٣٨)
٣٣٣ ص
(١٣٩)
٣٣٤ ص
(١٤٠)
٣٥٤ ص
(١٤١)
٣٦٢ ص
(١٤٢)
٣٦٣ ص
(١٤٣)
٣٦٣ ص
(١٤٤)
٣٦٤ ص
(١٤٥)
٣٧٠ ص
(١٤٦)
٣٧٦ ص
(١٤٧)
٣٧٨ ص
(١٤٨)
٣٧٩ ص
(١٤٩)
٣٨٠ ص
(١٥٠)
٣٩٥ ص
(١٥١)
٣٩٧ ص
(١٥٢)
٣٩٨ ص
(١٥٣)
٣٩٩ ص
(١٥٤)
٤٠١ ص
(١٥٥)
٤٠٥ ص
(١٥٦)
٤٠٧ ص
(١٥٧)
٤٠٨ ص
(١٥٨)
٤١٤ ص
(١٥٩)
٤١٥ ص
(١٦٠)
٤١٦ ص
(١٦١)
٤٢١ ص
(١٦٢)
٤٢١ ص
(١٦٣)
٤٢٣ ص
(١٦٤)
٤٢٤ ص
(١٦٥)
٤٢٤ ص
(١٦٦)
٤٢٧ ص
(١٦٧)
٤٢٩ ص
(١٦٨)
٤٣١ ص
(١٦٩)
٤٣٤ ص
(١٧٠)
٤٣٦ ص
(١٧١)
٤٣٦ ص
(١٧٢)
٤٣٧ ص
(١٧٣)
٤٣٧ ص
(١٧٤)
٤٣٩ ص
(١٧٥)
٤٤٠ ص
(١٧٦)
٤٤٢ ص
(١٧٧)
٤٤٤ ص
(١٧٨)
٤٤٦ ص
(١٧٩)
٤٤٦ ص
(١٨٠)
٤٤٨ ص
(١٨١)
٤٥٠ ص
(١٨٢)
٤٥٥ ص
(١٨٣)
٤٥٨ ص
(١٨٤)
٤٥٨ ص
(١٨٥)
٤٥٩ ص
(١٨٦)
٤٦٣ ص
(١٨٧)
٤٦٦ ص
(١٨٨)
٤٦٩ ص
(١٨٩)
٤٧٣ ص
(١٩٠)
٤٧٧ ص
(١٩١)
٤٧٧ ص
(١٩٢)
٤٧٨ ص
(١٩٣)
٤٨٤ ص
(١٩٤)
٤٨٦ ص
(١٩٥)
٤٨٨ ص
(١٩٦)
٤٨٨ ص
(١٩٧)
٤٩٢ ص
(١٩٨)
٤٩٤ ص
(١٩٩)
٥٠٣ ص
(٢٠٠)
٥٠٩ ص
(٢٠١)
٥١٩ ص
(٢٠٢)
٥٢٢ ص
(٢٠٣)
٥٢٢ ص
(٢٠٤)
٥٢٤ ص
(٢٠٥)
٥٢٤ ص
(٢٠٦)
٥٢٨ ص
(٢٠٧)
٥٢٨ ص
(٢٠٨)
٥٢٩ ص
(٢٠٩)
٥٢٩ ص
(٢١٠)
٥٢٩ ص
(٢١١)
٥٣٤ ص
(٢١٢)
٥٣٦ ص
(٢١٣)
٥٣٧ ص
(٢١٤)
٥٣٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص

تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٨٥

عبد الرحمن بْن كامل القرقساني، وابن أخيه أبو الهيثم محمد بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن الوابصي.
ذكر أبو مزاحم الخاقاني [١] : أن عمه أبا علي عَبْد الرحمن بْن يحيى بْن خاقان سأل أحمد بن حنبل عن عبد السلام الرَّقِّيّ قاضي الجزيرة، فأحسن القول فيه، وَقَال: ما بلغني عنه إلا خير.
وَقَال طلحة بْن مُحَمَّدِ بْنِ جعفر [٢] : عزل المتوكل عُبَيد الله بْن أَحْمَدَ بْنِ غالب في سنة أربع وثلاثين ومئتين، واستقضى عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر ويعرف بالوابصي، وكان قبل ذلك على قضاء الرقة أيضا، وكان رجلا جميل الطريقة، وكان أهل بغداد قد ضجوا من أصحاب ابن أَبي دواد، وَقَالوا بعد أن عزل عُبَيد الله بْن أَحْمَدَ بْنِ غالب: لا يلي علينا إلا من نرضى به.
فكتب المتوكل العهد مطلقا ليس عليه اسم أحد وأنفذه من سر من رأى مع يعقوب قوصرة أحد الحجاب الكبار، وَقَال: أحضر عبد السلام والشيوخ واقرأ العهد فإن رضوا به قاضيا فوقع على العهد اسمه، فقدم قوصرة ففعل ذلك، فصاح الناس: ما نريد غير الوابصي. فوقع في الكتاب اسمه وحكم من وقته في الرصافة.
وذكر أحمد بن كامل القاضي [٣] : أن عبد السلام كان يتولى القضاء ببغداد، فصرفه يحيى بن أكثم، ثم كتب المتوكل عهدا مطلقا بالقضاء. وساق نحو ما ذكر طلحة. والظاهر من هذا أن الوابصي ولي قضاء بغداد مرتين.


[١] تاريخ بغداد: ١١ \ ٥٣.
[٢] نفسه: ١١ \ ٥٢.
[٣] تاريخ بغداد: ١١ \ ٥٢.