وَقَال زكريا بن حيى الساجي [١] : يحدث بمناكير، هو عندهم ضعيف.
وَقَال النَّسَائي [٢] : ليس بثقة.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم [٣] : سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لم يكن عندي بصدوق، وهو ضعيف، ولم يحدثني عنه. وأما أبو زُرْعَة فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت، وَقَال: لا أحدث عنه ولا أرضاه.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني [٤] : كان أبو الصلت الهروي زائغا عن الحق مائلا عن القصد، سمعت من حادثني عن بعض الأئمة أنه قال فيه: هو أكذب من روث حمار الدجال، وكان قديما متلوثا في الأقذار.
وَقَال أبو أحمد بن عدي [٥] : له أحاديث مناكير في فضل أهل البست وهو متهم فيها.
وَقَال أبو بكر البرقاني [٦] :، عَن أبي الحسن الدارقطني، كان رافضا حبيثا، قال لي دعلج: إنه سمع أبا سعد الهروي الزاهد وقيل له، ما تقول في عبد السام بن صالح؟ فقال: نعيم بن الهيصم ثقة. فقيل: إنما سألتك عن عبد السلام؟ فقال: نعيم ثقة. لم يزد على هذا.

[١] تاريخ بغداد: ١١ \ ٥١.
[٢] نفسه.
[٣] الجرح والتعديل: ٦ \ الترجمة ٢٥٧.
[٤] أحوال الرجال: الترجمة ٣٧٩.
[٥] الكامل: ٢ \ الورقة ٣١٥.
[٦] تاريخ بغداد: ١١ \ ٥١.