تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ٤٨١
الفضل السدوسي (خ) ، ومحمد بن أَبي نعيم الواسطي، ومسدد بن مسرهد (خ د س) ، ومعلى بْن مَنْصُور الرازي (م) ، وأَبُو سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ (خ) ، وهشام بْن عُبَيد الله الرازي، ويحيى بْن سَعِيد القطان، ويحيى بْن يَحْيَى النيسابوري (م) ، ويوسف بن حماد المعني (ت س ق) .
قال عَبْد الرحمن بْن المبارك [١] ، عن معاذ بن معاذ: سألت أنا ويحيى بن سَعِيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب، يعني: عبد الوارث - فما رأيت أحدا أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا فجلسنا إليه، فسألناه فجعل يمرها كأنها مكتوبة في قلبه.
وَقَال أَبُو جَعْفَرٍ [٢] المسندي، قال لي خلف: قال لي عبد الصمد بن عبد الوارث أنه كان عند شعبة فلما قال، يعني: أباه، قال شعبة: تعرف الإتقان في قفاه.
وَقَال عُبَيد الله [٣] بن عُمَر القواريري: كان يحيى بْن سَعِيد لا يحدث عن أحد ممن أدركنا مثل حماد، وأصحابه، إلا عن عبد الوارث فإنه كان يثبته، فإذا خالفه أحد من أصحابه، قال: ما قال عبد الوارث [٤] .
[١] الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٨٦.
[٢] نفسه.
[٣] نفسه.
[٤] وَقَال ابن شاهين: قال القواريري: لولا الرأي لم يكن به بأس (ثقاته، الترجمة ٩٧٧) .