--> -->
تهذيب الكمال في اسماء الرجال
(١)
٥ ص
(٢)
١٠ ص
(٣)
١٢ ص
(٤)
١٤ ص
(٥)
١٦ ص
(٦)
١٨ ص
(٧)
٢١ ص
(٨)
٢٣ ص
(٩)
٢٥ ص
(١٠)
٢٩ ص
(١١)
٣٠ ص
(١٢)
٣١ ص
(١٣)
٣٣ ص
(١٤)
٣٣ ص
(١٥)
٣٤ ص
(١٦)
٣٦ ص
(١٧)
٣٩ ص
(١٨)
٤١ ص
(١٩)
٤٢ ص
(٢٠)
٤٤ ص
(٢١)
٤٧ ص
(٢٢)
٤٧ ص
(٢٣)
٤٨ ص
(٢٤)
٥١ ص
(٢٥)
٥٢ ص
(٢٦)
٦٣ ص
(٢٧)
٦٣ ص
(٢٨)
٦٤ ص
(٢٩)
٦٦ ص
(٣٠)
٧٠ ص
(٣١)
٧٢ ص
(٣٢)
٧٣ ص
(٣٣)
٨٢ ص
(٣٤)
٨٤ ص
(٣٥)
٨٧ ص
(٣٦)
٨٩ ص
(٣٧)
٩٣ ص
(٣٨)
٩٤ ص
(٣٩)
٩٤ ص
(٤٠)
٩٦ ص
(٤١)
٩٨ ص
(٤٢)
٩٩ ص
(٤٣)
١٠٣ ص
(٤٤)
١٠٤ ص
(٤٥)
١٠٧ ص
(٤٦)
١٠٧ ص
(٤٧)
١١٤ ص
(٤٨)
١١٥ ص
(٤٩)
١١٦ ص
(٥٠)
١١٧ ص
(٥١)
١٢٥ ص
(٥٢)
١٢٦ ص
(٥٣)
١٢٨ ص
(٥٤)
١٢٩ ص
(٥٥)
١٣٠ ص
(٥٦)
١٣٢ ص
(٥٧)
١٣٤ ص
(٥٨)
١٤٠ ص
(٥٩)
١٤١ ص
(٦٠)
١٤٢ ص
(٦١)
١٤٦ ص
(٦٢)
١٤٧ ص
(٦٣)
١٥٠ ص
(٦٤)
١٥٢ ص
(٦٥)
١٥٨ ص
(٦٦)
١٦٣ ص
(٦٧)
١٦٥ ص
(٦٨)
١٦٧ ص
(٦٩)
١٦٨ ص
(٧٠)
١٧٠ ص
(٧١)
١٧٢ ص
(٧٢)
١٧٨ ص
(٧٣)
١٨٢ ص
(٧٤)
١٨٣ ص
(٧٥)
١٨٥ ص
(٧٦)
١٨٦ ص
(٧٧)
١٨٧ ص
(٧٨)
١٩٥ ص
(٧٩)
١٩٧ ص
(٨٠)
٢٠٢ ص
(٨١)
٢٠٥ ص
(٨٢)
٢٠٦ ص
(٨٣)
٢٠٨ ص
(٨٤)
٢١٠ ص
(٨٥)
٢١٤ ص
(٨٦)
٢١٨ ص
(٨٧)
٢٢٠ ص
(٨٨)
٢٢١ ص
(٨٩)
٢٢٢ ص
(٩٠)
٢٢٤ ص
(٩١)
٢٢٤ ص
(٩٢)
٢٢٩ ص
(٩٣)
٢٢٩ ص
(٩٤)
٢٣٠ ص
(٩٥)
٢٣١ ص
(٩٦)
٢٣٣ ص
(٩٧)
٢٣٣ ص
(٩٨)
٢٣٤ ص
(٩٩)
٢٣٥ ص
(١٠٠)
٢٣٧ ص
(١٠١)
٢٤٠ ص
(١٠٢)
٢٤٣ ص
(١٠٣)
٢٤٣ ص
(١٠٤)
٢٤٦ ص
(١٠٥)
٢٤٧ ص
(١٠٦)
٢٤٩ ص
(١٠٧)
٢٥٠ ص
(١٠٨)
٢٥١ ص
(١٠٩)
٢٥١ ص
(١١٠)
٢٥٨ ص
(١١١)
٢٦٥ ص
(١١٢)
٢٦٧ ص
(١١٣)
٢٦٧ ص
(١١٤)
٢٦٩ ص
(١١٥)
٢٧١ ص
(١١٦)
٢٧٦ ص
(١١٧)
٢٧٨ ص
(١١٨)
٢٨٠ ص
(١١٩)
٢٨٠ ص
(١٢٠)
٢٨٦ ص
(١٢١)
٢٨٧ ص
(١٢٢)
٢٨٩ ص
(١٢٣)
٢٩٣ ص
(١٢٤)
٢٩٥ ص
(١٢٥)
٢٩٥ ص
(١٢٦)
٢٩٧ ص
(١٢٧)
٣٠٠ ص
(١٢٨)
٣٠١ ص
(١٢٩)
٣٠٤ ص
(١٣٠)
٣٠٥ ص
(١٣١)
٣٠٨ ص
(١٣٢)
٣١٠ ص
(١٣٣)
٣١٣ ص
(١٣٤)
٣١٦ ص
(١٣٥)
٣١٩ ص
(١٣٦)
٣٣١ ص
(١٣٧)
٣٣٣ ص
(١٣٨)
٣٣٣ ص
(١٣٩)
٣٣٤ ص
(١٤٠)
٣٥٤ ص
(١٤١)
٣٦٢ ص
(١٤٢)
٣٦٣ ص
(١٤٣)
٣٦٣ ص
(١٤٤)
٣٦٤ ص
(١٤٥)
٣٧٠ ص
(١٤٦)
٣٧٦ ص
(١٤٧)
٣٧٨ ص
(١٤٨)
٣٧٩ ص
(١٤٩)
٣٨٠ ص
(١٥٠)
٣٩٥ ص
(١٥١)
٣٩٧ ص
(١٥٢)
٣٩٨ ص
(١٥٣)
٣٩٩ ص
(١٥٤)
٤٠١ ص
(١٥٥)
٤٠٥ ص
(١٥٦)
٤٠٧ ص
(١٥٧)
٤٠٨ ص
(١٥٨)
٤١٤ ص
(١٥٩)
٤١٥ ص
(١٦٠)
٤١٦ ص
(١٦١)
٤٢١ ص
(١٦٢)
٤٢١ ص
(١٦٣)
٤٢٣ ص
(١٦٤)
٤٢٤ ص
(١٦٥)
٤٢٤ ص
(١٦٦)
٤٢٧ ص
(١٦٧)
٤٢٩ ص
(١٦٨)
٤٣١ ص
(١٦٩)
٤٣٤ ص
(١٧٠)
٤٣٦ ص
(١٧١)
٤٣٦ ص
(١٧٢)
٤٣٧ ص
(١٧٣)
٤٣٧ ص
(١٧٤)
٤٣٩ ص
(١٧٥)
٤٤٠ ص
(١٧٦)
٤٤٢ ص
(١٧٧)
٤٤٤ ص
(١٧٨)
٤٤٦ ص
(١٧٩)
٤٤٦ ص
(١٨٠)
٤٤٨ ص
(١٨١)
٤٥٠ ص
(١٨٢)
٤٥٥ ص
(١٨٣)
٤٥٨ ص
(١٨٤)
٤٥٨ ص
(١٨٥)
٤٥٩ ص
(١٨٦)
٤٦٣ ص
(١٨٧)
٤٦٦ ص
(١٨٨)
٤٦٩ ص
(١٨٩)
٤٧٣ ص
(١٩٠)
٤٧٧ ص
(١٩١)
٤٧٧ ص
(١٩٢)
٤٧٨ ص
(١٩٣)
٤٨٤ ص
(١٩٤)
٤٨٦ ص
(١٩٥)
٤٨٨ ص
(١٩٦)
٤٨٨ ص
(١٩٧)
٤٩٢ ص
(١٩٨)
٤٩٤ ص
(١٩٩)
٥٠٣ ص
(٢٠٠)
٥٠٩ ص
(٢٠١)
٥١٩ ص
(٢٠٢)
٥٢٢ ص
(٢٠٣)
٥٢٢ ص
(٢٠٤)
٥٢٤ ص
(٢٠٥)
٥٢٤ ص
(٢٠٦)
٥٢٨ ص
(٢٠٧)
٥٢٨ ص
(٢٠٨)
٥٢٩ ص
(٢٠٩)
٥٢٩ ص
(٢١٠)
٥٢٩ ص
(٢١١)
٥٣٤ ص
(٢١٢)
٥٣٦ ص
(٢١٣)
٥٣٧ ص
(٢١٤)
٥٣٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص

تهذيب الكمال في اسماء الرجال - المزي، جمال الدين - الصفحة ١٠

وَقَال يعقوب بن شَيْبَة نحو ذلك [١] .
روى له الجماعة.
٣٩٩٣ - خ ٤: عَبْد الرحمن بن يزيد بن جارية الأَنْصارِيّ [٢] ، أبو محمد المدني، أخو مجمع بن يزيد بن جارية، وأخو عاصم بن عُمَر بْن


[١] وقَال البُخارِيُّ: قال علي: كان صفوان بن عَمْرو عند يحيى أوثق من عبد الرحمن بن يزيد (التاريخ الصغير: ٢ / ١٢١، والتاريخ الكبير: ٤ / الترجمة ٢٩٣٥) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: قال محمد، يعني البخاري: أهل الكوفة يروون عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أحاديث مناكير، وإنما أرادوا عندي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وهو منكر الحديث، وهو بأحاديثه أشبه منه بأحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة ٧٦) . وَقَال أبو حاتم: صدوق لا بأس به (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٤٢١) . وَقَال في موضع آخر: ثقة (علل الحديث رقم ٥٦٥) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان وابن شاهين في جملة الثقات. وَقَال عَمْرو بن علي: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث، حدث عن مكحول أحاديث مناكير، وهو عندهم من أهل الصدق، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير (تاريخ الخطيب: ١٠ / ٢١٢) . وَقَال ابن حجرفي"التهذيب": قال الخطيب: كأنه اشتبه على الفلاس بابن تميم. وَقَال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأَوزاعِيّ، وسَعِيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد فاطمأن إليه. وَقَال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول (٦ / ٢٩٨) . وَقَال الذهبي في "الميزان": أحد العلماء الثقات، لم أر أحدًا ذكره في الضعفاء غير أبي عَبد الله البخاري فإنه ذكره في الكتاب الكبير في الضعفاء (الميزان: ٢ / الترجمة ٥٠٠٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
[٢] طبقات ابن سعد: ٥ / ٨٤، وتاريخ خليفة: ٣١٢، ٣١٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١١٥١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٨٦، ٣٨٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٦٣، ٥٦٤، والقضاة لوكيع: ١ / ١٣٣، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤١ ٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ١١٠، والاستيعاب: =