جدي: الجدي بفتح الجيم قال الأزهري في باب العين والياء من "تهذيب اللغة": قال أبو عمرو: العبعب بالفتح الجدي. وقال ابن الأعرابي: وهو العبعب - يعني بضم العينين - والعطعط، والعريض، والأمر، والهلع، والطلى، واليعمور، والبيعر، والرعام، والقرام، والدغال، واللساد. قال صاحب "المحكم" في باب العين والخاء واللام: الخالع إسم للجدي.
جذم: قوله في باب الأذان من "المهذب": هو بكسر وإسكان الذال المعجمة، وهو أصل الحائط، قال أهل اللغة: جذم الشيء أصله.
جرب: الجريب المذكور في باب هو بفتح الجيم وكسر الراء. قال الأزهري في "تهذيب اللغة": الجريب من الأرض مقدار معلوم المساحة وهو عشرة أقفزة كل قفيز منها عشرة أعشر، فالقفيز جزء من مائة جزء من الجريب. قال قال الليث: وجمع جريب الأرض جربان، والعدد أجربة.
جرثم: قوله في "الوسيط" في كتاب الخراج في مسائل الإكراه على القتل لو أكره إنسانًا على أن يرمي على طلل غرفة فرمى المكره إنسانًا يظنه الرامي جرثومة الجرثومة هنا بضم الجيم والثاء المثلثة هي شيء مجتمع من تراب أو أحجار أو نحوها، قال الجوهري يقال: تجرثم الشيء وأجرنثم إذا اجتمع.
جرد: قال أهل اللغة: رجل أجرد بين الجرد بفتح الجيم والراء لا شعر عليه، والجمع جرد، وفرس أجرد إذا رق شعره، وأرض جردة، وفضاء أجرد لا نبات فيه والجمع أجارد.
قال الجوهري: والجريد الذي تجرد عنه الخوص ولا يسمى جريدا ما دام عليه الخوص، وإنما يسمى سعفا الواحدة جريدة، وكل شيء جردته عن شيء فقد جردته عنه والمقشور المجرود وما قشر عنه جرادة، ورجل جارود أي: مشؤوم، وسنة جارود أي: شديدة المحل، ويقال: جريدة من خيل للجماعة جردت عن باقي الجيش لوجه، وعام جريد أي تام، قال الكسائى: ما رأيته مذ أجردان أو مذ جريدان أي: يومان أو شهران، ويقال: فلان حسن الجردة، والمجرد والمتجرد كقولك حسن العرية والمعرى، وهما بمعنى، والجردة بالفتح البردة المتجردة الخلق، والتجريد التعرية من الثياب، وتجريد السيف انتضاؤه، والتجرد التعري، وتجرد للأمر أي: جد فيه، وأنجرد بنا السير أي: