تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٦ ص
(٦)
٧ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١١ ص
(٩)
١١ ص
(١٠)
١١ ص
(١١)
١٢ ص
(١٢)
١٢ ص
(١٣)
١٤ ص
(١٤)
١٤ ص
(١٥)
١٤ ص
(١٦)
١٤ ص
(١٧)
١٥ ص
(١٨)
١٥ ص
(١٩)
١٥ ص
(٢٠)
١٦ ص
(٢١)
١٦ ص
(٢٢)
١٦ ص
(٢٣)
١٦ ص
(٢٤)
١٦ ص
(٢٥)
١٧ ص
(٢٦)
١٧ ص
(٢٧)
١٧ ص
(٢٨)
١٨ ص
(٢٩)
١٨ ص
(٣٠)
٢١ ص
(٣١)
٢١ ص
(٣٢)
٢١ ص
(٣٣)
٢١ ص
(٣٤)
٢٢ ص
(٣٥)
٢٢ ص
(٣٦)
٢٢ ص
(٣٧)
٢٩ ص
(٣٨)
٣١ ص
(٣٩)
٣٨ ص
(٤٠)
٤٠ ص
(٤١)
٤١ ص
(٤٢)
٤١ ص
(٤٣)
٤٨ ص
(٤٤)
٤٩ ص
(٤٥)
٤٩ ص
(٤٦)
٤٩ ص
(٤٧)
٤٩ ص
(٤٨)
٤٩ ص
(٤٩)
٤٩ ص
(٥٠)
٥٠ ص
(٥١)
٧٨ ص
(٥٢)
٧٨ ص
(٥٣)
٧٨ ص
(٥٤)
٧٩ ص
(٥٥)
٧٩ ص
(٥٦)
٧٩ ص
(٥٧)
٧٩ ص
(٥٨)
٨٠ ص
(٥٩)
٨٠ ص
(٦٠)
٨٠ ص
(٦١)
٨٠ ص
(٦٢)
٨١ ص
(٦٣)
٨٢ ص
(٦٤)
٨٢ ص
(٦٥)
٨٣ ص
(٦٦)
٨٤ ص
(٦٧)
١٠٥ ص
(٦٨)
١٠٥ ص
(٦٩)
١٠٦ ص
(٧٠)
١٠٦ ص
(٧١)
١٠٧ ص
(٧٢)
١٠٨ ص
(٧٣)
١٠٨ ص
(٧٤)
١٠٩ ص
(٧٥)
١٠٩ ص
(٧٦)
١١٠ ص
(٧٧)
١١٧ ص
(٧٨)
١١٧ ص
(٧٩)
١١٨ ص
(٨٠)
١١٨ ص
(٨١)
١١٩ ص
(٨٢)
١١٩ ص
(٨٣)
١١٩ ص
(٨٤)
١٢٠ ص
(٨٥)
١٢٠ ص
(٨٦)
١٢٠ ص
(٨٧)
١٢٣ ص
(٨٨)
١٢٣ ص
(٨٩)
١٢٣ ص
(٩٠)
١٢٣ ص
(٩١)
١٢٣ ص
(٩٢)
١٢٤ ص
(٩٣)
١٢٤ ص
(٩٤)
١٢٥ ص
(٩٥)
١٢٥ ص
(٩٦)
١٢٥ ص
(٩٧)
١٢٦ ص
(٩٨)
١٢٦ ص
(٩٩)
١٢٦ ص
(١٠٠)
١٢٦ ص
(١٠١)
١٣٢ ص
(١٠٢)
١٣٢ ص
(١٠٣)
١٣٢ ص
(١٠٤)
١٣٥ ص
(١٠٥)
١٣٨ ص
(١٠٦)
١٣٨ ص
(١٠٧)
١٤١ ص
(١٠٨)
١٤١ ص
(١٠٩)
١٤٢ ص
(١١٠)
١٤٢ ص
(١١١)
١٤٢ ص
(١١٢)
١٤٣ ص
(١١٣)
١٤٣ ص
(١١٤)
١٤٤ ص
(١١٥)
١٤٤ ص
(١١٦)
١٤٤ ص
(١١٧)
١٤٤ ص
(١١٨)
١٤٥ ص
(١١٩)
١٤٦ ص
(١٢٠)
١٤٧ ص
(١٢١)
١٤٩ ص
(١٢٢)
١٤٩ ص
(١٢٣)
١٤٩ ص
(١٢٤)
١٤٩ ص
(١٢٥)
١٥٠ ص
(١٢٦)
١٥١ ص
(١٢٧)
١٥١ ص
(١٢٨)
١٥١ ص
(١٢٩)
١٥٢ ص
(١٣٠)
١٥٢ ص
(١٣١)
١٥٢ ص
(١٣٢)
١٥٣ ص
(١٣٣)
١٥٤ ص
(١٣٤)
١٥٤ ص
(١٣٥)
١٥٧ ص
(١٣٦)
١٥٧ ص
(١٣٧)
١٥٨ ص
(١٣٨)
١٥٨ ص
(١٣٩)
١٥٨ ص
(١٤٠)
١٥٨ ص
(١٤١)
١٥٨ ص
(١٤٢)
١٥٩ ص
(١٤٣)
١٥٩ ص
(١٤٤)
١٦٠ ص
(١٤٥)
١٦٠ ص
(١٤٦)
١٧٣ ص
(١٤٧)
١٧٤ ص
(١٤٨)
٢٢٣ ص
(١٤٩)
٢٢٤ ص
(١٥٠)
٢٢٤ ص
(١٥١)
٢٢٤ ص
(١٥٢)
٢٢٤ ص
(١٥٣)
٢٢٥ ص
(١٥٤)
٢٢٨ ص
(١٥٥)
٢٢٨ ص
(١٥٦)
٢٢٩ ص
(١٥٧)
٢٢٩ ص
(١٥٨)
٢٣١ ص
(١٥٩)
٢٣١ ص
(١٦٠)
٢٣٢ ص
(١٦١)
٢٣٣ ص
(١٦٢)
٢٣٣ ص
(١٦٣)
٢٣٤ ص
(١٦٤)
٢٣٤ ص
(١٦٥)
٢٣٦ ص
(١٦٦)
٢٣٦ ص
(١٦٧)
٢٣٧ ص
(١٦٨)
٢٣٧ ص
(١٦٩)
٢٣٧ ص
(١٧٠)
٢٣٧ ص
(١٧١)
٢٣٨ ص
(١٧٢)
٢٣٨ ص
(١٧٣)
٢٣٨ ص
(١٧٤)
٢٤٦ ص
(١٧٥)
٢٤٧ ص
(١٧٦)
٢٤٧ ص
(١٧٧)
٢٤٧ ص
(١٧٨)
٢٤٧ ص
(١٧٩)
٢٤٨ ص
(١٨٠)
٢٤٩ ص
(١٨١)
٢٤٩ ص
(١٨٢)
٢٤٩ ص
(١٨٣)
٢٥٠ ص
(١٨٤)
٢٥٠ ص
(١٨٥)
٢٥٢ ص
(١٨٦)
٢٥٢ ص
(١٨٧)
٢٥٣ ص
(١٨٨)
٢٥٤ ص
(١٨٩)
٢٥٤ ص
(١٩٠)
٢٥٤ ص
(١٩١)
٢٥٦ ص
(١٩٢)
٢٥٦ ص
(١٩٣)
٢٥٧ ص
(١٩٤)
٢٥٧ ص
(١٩٥)
٢٥٨ ص
(١٩٦)
٢٥٨ ص
(١٩٧)
٢٥٨ ص
(١٩٨)
٢٦٠ ص
(١٩٩)
٢٦١ ص
(٢٠٠)
٢٦٢ ص
(٢٠١)
٢٦٢ ص
(٢٠٢)
٢٦٦ ص
(٢٠٣)
٢٦٦ ص
(٢٠٤)
٢٦٧ ص
(٢٠٥)
٢٦٧ ص
(٢٠٦)
٢٦٨ ص
(٢٠٧)
٢٦٨ ص
(٢٠٨)
٢٦٩ ص
(٢٠٩)
٢٦٩ ص
(٢١٠)
٢٦٩ ص
(٢١١)
٢٧٠ ص
(٢١٢)
٢٧٠ ص
(٢١٣)
٢٧١ ص
(٢١٤)
٢٧١ ص
(٢١٥)
٢٧١ ص
(٢١٦)
٢٧١ ص
(٢١٧)
٢٧٢ ص
(٢١٨)
٢٧٢ ص
(٢١٩)
٢٧٢ ص
(٢٢٠)
٢٧٢ ص
(٢٢١)
٢٧٢ ص
(٢٢٢)
٢٧٣ ص
(٢٢٣)
٢٧٤ ص
(٢٢٤)
٢٧٤ ص
(٢٢٥)
٢٧٥ ص
(٢٢٦)
٢٧٥ ص
(٢٢٧)
٢٧٨ ص
(٢٢٨)
٢٧٩ ص
(٢٢٩)
٢٨٠ ص
(٢٣٠)
٢٨١ ص
(٢٣١)
٢٨١ ص
(٢٣٢)
٢٨١ ص
(٢٣٣)
٢٨١ ص
(٢٣٤)
٢٨١ ص
(٢٣٥)
٢٨١ ص
(٢٣٦)
٢٨٢ ص
(٢٣٧)
٢٨٢ ص
(٢٣٨)
٢٨٢ ص
(٢٣٩)
٢٨٢ ص
(٢٤٠)
٢٨٢ ص
(٢٤١)
٢٨٣ ص
(٢٤٢)
٢٨٤ ص
(٢٤٣)
٢٨٤ ص
(٢٤٤)
٢٨٤ ص
(٢٤٥)
٢٨٤ ص
(٢٤٦)
٢٨٥ ص
(٢٤٧)
٢٨٧ ص
(٢٤٨)
٢٨٩ ص
(٢٤٩)
٢٩٠ ص
(٢٥٠)
٢٩٣ ص
(٢٥١)
٢٩٤ ص
(٢٥٢)
٢٩٥ ص
(٢٥٣)
٢٩٥ ص
(٢٥٤)
٢٩٥ ص
(٢٥٥)
٣٠٠ ص
(٢٥٦)
٣٠٠ ص
(٢٥٧)
٣٠٠ ص
(٢٥٨)
٣٠٠ ص
(٢٥٩)
٣٠١ ص
(٢٦٠)
٣٠٣ ص
(٢٦١)
٣٠٤ ص
(٢٦٢)
٣٠٤ ص
(٢٦٣)
٣٠٦ ص
(٢٦٤)
٣٠٧ ص
(٢٦٥)
٣٠٧ ص
(٢٦٦)
٣٤٥ ص
(٢٦٧)
٣٤٧ ص
(٢٦٨)
٣٤٧ ص
(٢٦٩)
٣٤٧ ص
(٢٧٠)
٣٤٨ ص
(٢٧١)
٣٤٨ ص
(٢٧٢)
٣٥٢ ص
(٢٧٣)
٣٥٢ ص
(٢٧٤)
٣٥٢ ص
(٢٧٥)
٣٥٢ ص
(٢٧٦)
٣٥٢ ص
(٢٧٧)
٣٥٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٧٦

قال أبو أحمد الحاكم أبو ذر جندب بن جنادة ويقال برير بن جندب ويقال برير بن جنادة ويقال جندب بن عبد الله ويقال جندب بن السكن والمشهور جندب بن جنادة الحجازي له صحبة وأمه رملة بنت الوقيعة [١] من بني غفارأيضا قال ابن يونس شهد فتح مصر واختط بها حدث عنه من أهل مصر عمرو بن العاص وأبو بصرة الغفاري ومعاوية بن حديج [٢] وذكر غيرهم قال ابن مندة ويقال إن اسم أبي ذر جنادة بن السكن روى عنه عمر بن الخطاب وجماعة من الصحابة قال أبو نعيم اختلف في اسمه ونسبه وكان يتعبد قبل مبعث النبي (صلى الله عليه وسلم) بثلاث [٣] سنين يقوم بالليل مصليا حتى إذا كان آخر الليل سقط كأنه خرقة ثم أسلم بمكة في أول الدعوة وهو رابع الإسلام وهو أول من حيا النبي (صلى الله عليه وسلم) بتحية الإسلام وبايع النبي (صلى الله عليه وسلم) على أن لا تأخذه في الله لومة لائم ثم كان يشبه بعيسى بن مريم عبادة ونسكا لم يتلوث بشئ من فضول الدنيا حتى فارقها ثبت على العهد الذي بايع عليه النبي (صلى الله عليه وسلم) من التخلي عن فضول الدنيا والتبرئ منها كان يرى إقبالها محنة وهوانا وإدبارها نعمة وامتنانا حافظ على وصية الرسول (صلى الله عليه وسلم) له في محبة المساكين ومجالستهم ومباينة المكثرين في مفارقتهم كان يخدم النبي (صلى الله عليه وسلم) فإذا فرغ منه أوى إلى مسجده واستوطنه سيد من آثر العزلة والوحدة وأول من تكلم في علم الفناء والبقاء وكان وعاء ملئ علما فربط عليه كان رجلا آدم طويلا أبيض الرأس واللحية توفى بالربذة فولي غسله وتكفينه والصلاة عليه عبد الله بن مسعود في نفر كان منهم حجر بن الأدبر سنة اثنتين وثلاثين ودفن بها


[١] في مختصر أبي شامة: " الرقيعة " والمثبت عن الاصابة وأسد الغابة
[٢] في مختصر أبي شامة: خديج
[٣] في مختصر أبي شامة: ثلاث