نعيم أفضل ويقول هذا وكيع أفضل [١] فأختصموا ساعة وأنا محول الوجه في ناحية فلما فرغوا من قتالهم قلت لهم أبو نعيم كان أثبت الرجلين وأقلهما خطأ ووكيع كان أفضل الرجلين فكان يصوم الدهر وكان كثير الصلاة قال فقالوا لي جميعا صدقت قال فقال [٢] سوادة لتمتام يا أبا جعفر اجعلنا في حل لا نكون غضبت قال لا وانصرفوا أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن عبيد الله الصيرفي ببغداد حدثنا عبد الله بن إسحاق المدائني حدثنا علي بن عثمان بن نفيل قال قلت له يعني لأحمد بن حنبل إن بلالا كان يقع في وكيع وعيسى بن يونس وابن المبارك فقال من كذب أهل الصدق فهو الكذاب أخبرنا أبو منصور بن خيورن أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب [٣] أخبرنا البرقاني قال قرئ على إسحاق النعالي وأنا أسمع حدثكم عبد الله ابن إسحاق المدائني حدثنا علي بن عثمان النفيلي قال قلت له يعني أحمد بن حنبل إن أبا قتادة كان يتكلم في وكيع وعيسى بن يونس وابن المبارك فقال من كذب من أهل الصدق فهو الكذاب قال الخطيب [٤] وأخبرنا ابن رزق وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الغضل عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق أخبرنا حنبل بن إسحاق قال سمعت يحيى بن معين قال رأيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه أسماء الشيوخ فلان رافضي وفلان كذا وفلان كذا ووكيع رافضي [٥] قال يحيى فقلت له وكيع خير منك قال مني قلت نعم قال فما قال لي شيئا ولو قال لي شيئا لوثب أصحاب الحديث عليه قال فبلع ذلك

[١] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح عن " ز " وتاريخ بغداد
[٢] الأصل وم: فقالوا تحريف والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد
[٣] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٠
[٤] تاريخ بغداد ١٣ / ٥٠٠
[٥] بالأصل: " مما قصى " تحريف والمثبت عن " ز " وم وتاريخ بغداد