تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٥٩
اعلم بأني لمن عاديت مضطغن * ضبا [١] وإني عليك اليوم محسود وأن شكرك عندي لا انقضاء له * ما دام بالجذع [٢] من لبنان جلمود إن تغد من منقلي [٣] نجران مرتحلا * بين [٤] من اليمن المعروف والجود * قال الزبير حدثني حمزة بن عتبة الهاشمي قال قال أبو دهبل قلت * وإن شكرك عندي لا انقضاء له ثم ارتج على النصف الآخر فأقمت حولين [٥] ثم سمعت غريبا في المسجد الحرام يذكر لبنان فقلت له أي شئ لبنان قال جبل بالشام ففتح علي فقلت * وإن شكرك عندي لا انقضاء له * ما دام بالجذع من لبنان جلمود قال الزبير وهلك عبد الله بن الأزرق بتهامة فرثاه أبو دهبل فقال [٦] لقد عال هذا القبر من بطن عليب [٧] فتى كان من أهل الندى والتكرم فتى كان فيما ناب يوما هو الفتى ونعم الفتى للطارق المتيمم [٨] قال الزبير وأخبرني علي بن صالح عن عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن عروة ابن الزبير قال أبو دهبل الجمحي [٩] قومي بنو جمح يوما إذا انحدرت [١٠] شهباء تبصر في حافاتها الزغفا [١١] * أهل الخلافة والموفون عقدوا * والشاهد والروع لا عزلا ولا كشفا * يأبى لي الله والحيان من جمح * داع حبيبا وداع للندى خلفا * قال الزبير مظعون ومعمر ابنا حبيب بن وهب وخلف بن وهب يعني ابن حذافة بن جمح
[١] الضب: الحقد
[٢] الأغاني: بالهضب
[٣] المنقل: الطريق في الجبل
[٤] كذا بالأصل وم وفي الأغاني: يرحل
[٥] كلمة غير مقروءة بالأصل وم
[٦] البيتان في نسب قريش للمصعب ص ٣٣١ والأغاني ٧ / ١٤٥ ومعجم البلدان (عليب)
[٧] بالأصل وم: غليت تحريف والتصويب عن معجم البلدان
قال ياقوت: وعليب بضم العين المهملة وسكون اللام وفتح الياء: موضع بتهامة
[٨] الأصل وم: المتيم والمثبت عن المصادر
[٩] الأول والثاني في الأغاني ٧ / ١١٥
[١٠] الأصل وم: انجردت والمثبت عن الأغاني
[١١] الشبهاء: الكتيبة العظيمة كثيرة السلاح
والزغف: الدروع