إن ابن عبد الله نع * م فتى الندى وابن العشيرة حلو الحلاوة دهثم [١] جلد القوى مر المريرة كفاه كفا ماجد * حر سحائبه مطيرة تتحليان ندى إذا * ضنت به النفس العسيرة [٢] أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو جعفر أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال [٣] فولد عبد الرحمن بن الوليد يعني ابن عبد شمس بن المغيرة بن عبد الله بن عمر [٤] ابن مخزوم الهبرزي عبد الله الأزرق الذي كان أبو دهبل الجمحي يمدحه وفيه يقول * لا يبعد الله عبد الله أذكره * عند الندى أبدا ما هبت الريح أغر من ساكني البطحاء ألحقه * بالمجد والسؤدد والبيض المناجيح منتطق حين يدعى [٥] غير مكتتم * كالسيد [٦] لم يخفه القيصوم والشيخ وقال فيه أيضا [٧] عقم النساء فلم يلدن شبيهه * إن النساء بمثله عقم متهدم [٨] ينعم مخالف قول لا * سيان منه الوفر والعدم إن الجدود معادن فنجاره * ذهب وكل جدوده صخم غض [٩] الكلام من الحياء تخاله * ضمنا [١٠] وليس بجسمه سقم * وله يقول (١١)

[١] الدهثم: الدمث الخلق
[٢] ليس البيت في نسب قريش للمصعب الزبيري
[٣] الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص ٣٣١
[٤] بالأصل: عمرو تصحيف والمثبت عن م ونسب قريش ص ٣٢٠
[٥] الأصل وم: " ارعا " والمثبت عن نسب قريش
[٦] السيد بكسر السين الذئب
[٧] الأبيات في الأغاني ٧ / ١٣٤ ونسب قريش ص ٣٣١
[٨] كذا بالأصل وم وفي نسب قريش: متقدم وفي الأغاني: فتهلهل
[٩] في الأغاني: نزر
[١٠] الضمن: المريض: وفي نسب قريش للمصعب: ضنيا
(١١) الأبيات في الأغاني ٧ / ١٢٩