تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٢٨ ص
(٣)
٢٩ ص
(٤)
٣١ ص
(٥)
٣٤ ص
(٦)
٣٤ ص
(٧)
٣٥ ص
(٨)
٣٦ ص
(٩)
٣٧ ص
(١٠)
٣٨ ص
(١١)
٣٨ ص
(١٢)
٤٠ ص
(١٣)
٤١ ص
(١٤)
٤١ ص
(١٥)
٤٢ ص
(١٦)
٤٢ ص
(١٧)
٥٤ ص
(١٨)
٥٨ ص
(١٩)
٥٨ ص
(٢٠)
١٠٩ ص
(٢١)
١٠٩ ص
(٢٢)
١١١ ص
(٢٣)
١١١ ص
(٢٤)
١١٥ ص
(٢٥)
١١٥ ص
(٢٦)
١١٥ ص
(٢٧)
١١٦ ص
(٢٨)
١٢٠ ص
(٢٩)
١٢١ ص
(٣٠)
١٢٣ ص
(٣١)
١٢٩ ص
(٣٢)
١٢٩ ص
(٣٣)
١٢٩ ص
(٣٤)
١٢٩ ص
(٣٥)
١٣٠ ص
(٣٦)
١٣٠ ص
(٣٧)
١٣٠ ص
(٣٨)
١٣٤ ص
(٣٩)
١٣٥ ص
(٤٠)
١٣٥ ص
(٤١)
١٣٥ ص
(٤٢)
١٤٠ ص
(٤٣)
١٤١ ص
(٤٤)
١٥٠ ص
(٤٥)
١٥٠ ص
(٤٦)
١٥١ ص
(٤٧)
١٥٢ ص
(٤٨)
١٥٣ ص
(٤٩)
١٥٣ ص
(٥٠)
١٥٣ ص
(٥١)
١٥٨ ص
(٥٢)
١٦٣ ص
(٥٣)
١٦٣ ص
(٥٤)
١٦٤ ص
(٥٥)
١٨٨ ص
(٥٦)
٢٠٥ ص
(٥٧)
٢٠٥ ص
(٥٨)
٢٠٦ ص
(٥٩)
٢١٢ ص
(٦٠)
٢١٢ ص
(٦١)
٢١٣ ص
(٦٢)
٢١٦ ص
(٦٣)
٢١٨ ص
(٦٤)
٢٥١ ص
(٦٥)
٢٥١ ص
(٦٦)
٢٥١ ص
(٦٧)
٢٥١ ص
(٦٨)
٢٥١ ص
(٦٩)
٢٥٢ ص
(٧٠)
٢٥٣ ص
(٧١)
٢٥٧ ص
(٧٢)
٢٦٥ ص
(٧٣)
٢٦٦ ص
(٧٤)
٢٦٧ ص
(٧٥)
٢٦٧ ص
(٧٦)
٢٧٤ ص
(٧٧)
٢٩٥ ص
(٧٨)
٢٩٦ ص
(٧٩)
٢٩٨ ص
(٨٠)
٢٩٨ ص
(٨١)
٣٠٠ ص
(٨٢)
٣٠١ ص
(٨٣)
٣٠٣ ص
(٨٤)
٣٠٤ ص
(٨٥)
٣٠٥ ص
(٨٦)
٣٠٨ ص
(٨٧)
٣٠٨ ص
(٨٨)
٣٠٩ ص
(٨٩)
٣٠٩ ص
(٩٠)
٣٠٩ ص
(٩١)
٣١٧ ص
(٩٢)
٣١٨ ص
(٩٣)
٣١٩ ص
(٩٤)
٣١٩ ص
(٩٥)
٣٤٩ ص
(٩٦)
٣٤٩ ص
(٩٧)
٣٥٠ ص
(٩٨)
٣٥٠ ص
(٩٩)
٣٥١ ص
(١٠٠)
٣٥٢ ص
(١٠١)
٣٥٥ ص
(١٠٢)
٣٦١ ص
(١٠٣)
٣٦٤ ص
(١٠٤)
٣٦٥ ص
(١٠٥)
٣٦٥ ص
(١٠٦)
٣٦٦ ص
(١٠٧)
٤٠٣ ص
(١٠٨)
٤٢٣ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٢

أنبأنا أبو القاسم بن بيان ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أن أحمد بن الحسن بن خيرون قالا أخبرنا أبو القاسم بن بشران أن أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا يوسف بن يعقوب الصفار نا يحيى بن سعيد الأموي عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال قيل يا رسول الله ورقة بن نوفل كان يستقب الكعبة في الجاهلية ويقول إلهي إله زيد وديني دين زيد ثم يسجد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد رأيته على نهر في بطنان الجنة عليه حله من سندس ورأيت خديجة على نهر من أنهار الجنة في بيت من قصب لا صخب [١] فيه ولا نصب (٢)

[١٢٩١١] أخبرنا أبو محمد بن حمزه نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر نا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل بمكة سنة ثلاث وثمانين ومائتين حدثني سريج [٣] بن يونس نا إسماعيل بن مجالد عن مجالد [٤] عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال سئل النبي (صلى الله عليه وسلم) عن أبي طالب هل نفعته نبوتك قال نعم أخرجته من غمرة جهنم إلى ضحضاح [٥] منها وسئل عن خديجة أنها ماتت قبل الفرائض وأحكام القرآن فقال أبصرتها في الجنة في بيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب وسئل عن ورقة بن نوفل فقال أبصرته في بطنان [٦] الجنة عليه السندس وسئل عن زيد بن عمرو بن نفيل فقال يبعث أمة وحده

[١٢٩١٢] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعده أنا حمزه بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي [٧] نا محمد بن إبراهيم بن ميمون السراج نا سريج [٨] بن يونس نا


[١] كذا بالأصل وم و " ز " وفي المختصر: " سخب " وهما بمعنى
(٢) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الثاني عشر بعد السبعمئة تجزئة القاسم
[٣] بالأصل وم و " ز ": " شريح " تصحيف
[٤] ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن " ز " لتقويم السند راجع ترجمة إسماعيل بن مجالد في تهذيب الكمال ٢ / ٢٢٠
[٥] ضحضحاح ماء ضحضحاح قليل القعر والماء القليل
[٦] بطنان الجنة: وسطها
[٧] رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ٣١٩ في ترجمة إسماعيل بن مجالد
[٨] تحرفت بالأصل وم و " ز " إلى: شريح