الذي يليه فقال أي شئ يحدثكم هذا فرجع يسمع من هذا ويؤدي إلى هذا ولا يعرف أول الحديث من آخره والرابع الشاب المتشيخ [١] قد أرخى شعيرته [٢] أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد فيما شافهني أن أبا محمد عبد العزيز بن أحمد أجازهم [٣] قال أنا عبد الوهاب بن جعفر بن الميداني أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله الربعي أنا عبد الملك بن جعفر الفرغاني نا محمد بن جرير الطبري [٤] قال ذكر علي بن محمد عن المفضل بن محمد أن الحجاج كتب إلى عبد الملك يذم يزيد [٥] وآل [٦] المهلب بالزبيرية فكتب إليه عبد الملك إني لا أرى [٧] نقصا [٨] بآل المهلب طاعتهم لآل الزبير بل آراه وفاء منهم [٩] له وإن وفاءهم [١٠] له يدعوهم إلى الوفاء لي فكتب إليه الحجاج يخوفه غدرهم فكتب إليه عبد الملك قد أكثرت [١١] في يزيد وآل المهلب فسم لي رجلا يصلح لخراسان فسمى له [١٢] مجاعة بن سعد [١٣] السعدي فكتب إليه عبد الملك إن الرأي الذي دعاك إلى استسفاد آل المهلب هو الذي دعاك إلى مجاعة بن سعد [١٤] وانظر لي رجلا صالحا [١٥] صارما ارما ماضيا لأمرك فسمى له
(١٦) ابن منيع فكتب إليه وله وبلغ يزيد بن المهلب عزله فقال لأهله بيته من ترون [١٧] الحجاج يولي خراسان قالوا رجلا من ثقيف قال [١٨] كلا ولكنه يكتب إلى رجل منكم بعهده فإذا قدمت عليه

[١] بالأصل ود: المتشنج والمثبت عن " ز " وم
[٢] كذا بالأصل وم و " ز " وفي د: شفرته
[٣] رسمها بالأصل ود و " ز " وم: " اجازنهم "
[٤] الخبر بطوله في تاريخ الطبري ٦ / ٣٩٣ و ٣٩٥ (حوادث سنة ٨٥)
[٥] ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن تاريخ الطبري ومكانها بياض في م ود و " ز "
[٦] الأصل ود و " ز " وم: " وإلى "
[٧] الأصل ود وم و " ز ": اندى والمثبت عن الطبري
[٨] الأصل: " بقضاء " وفي د: " بغضاء " وفي م: و " ز ": " نفضا " والمثبت عن الطبري
[٩] بالأصل وم ود و " ز ": " وقامنهم " والمثبت عن الطبري
[١٠] الأصل: وفاؤهم
[١١] الأصل ود و " ز " وم: اخترت والتصويب عن الطبري
[١٢] بالأصل ود و " ز " وم: قسم لي والتصويب عن الطبري
[١٣] تهذيب الكمال: سعر
[١٤] راجع الحاشية السابقة
[١٥] سقطت من د و " ز " وم والطبري
(١٦) كذا بياض بالأصل ود و " ز " وم وبعدها: ابن منيع والذي في تاريخ الطبري: فسمى قتيبة بن مسلم
[١٧] بالأصل ود و " ز " وم: " وبين تغري " والتصويب عن الطبري
[١٨] زيادة لازمة عن الطبري