إليه فقال له إني [١] أطلب أصحابي قال نحن أصحابك فجاء حتى نزل فأجرى ذكر مكحول فقال له رجاء دع عنك مكحولا ليس هو صاحب الكلمة فقال له عبد الله بن زيد ما تقول رحمك الله في رجل قتل يهوديا فأخذ منه ألف دينار فكان يأكل منه حتى مات أرزق رزقه الله إياه قال رجاء كل من عند الله قال علي [٢] وأنا شهدتهما حين تكلما أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم أنا سهل بن بشر أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل أنا عبد الوهاب الكلابينا أحمد بن الحسين بن طلاب نا العباس بن الوليد بن صبح نا مروان بن محمد نا ضمرة بن ربيعة [٣] حدثني علي بن أبي حملة قال قيل [٤] لمكحول يجالسك غيلان قال فقال مكحول إنما لنا مجلس فلا أستطيع أن أقول لهذا قم ولهذا اجلس أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب [٥] نا سعيد بن أسد وأخبرنا أبو محمد نا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة [٦] نا محمد بن أبي أسامة قالا نا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن عاصم بن رجاء بن حيوة قال جاء مكحول إلى أبي [٧] فقال يا أبا المقدام إنهم يريدون دمي قال قد حذرتك القرشيين ومجالستهم ولكنهم أدنوك وقربوك [٨] فحدثتهم بأحاديث فلما أفشوها عليك كرهتها قال فما زاد على أن راح فجاءه أولئك الذين كانوا يعيبون مكحولا فذكروه فقال أبي دعو عنكم ذكر مكحول [٩] فقد كنتم حديثا وأنتم تحسنون ذكره قال فكفوا

[١] في المعرفة والتاريخ: أين
[٢] يعني علي بن أبي حملة
[٣] تحرفت بالأصل إلى: زمعة والمثبت عن د و " ز "
[٤] إلى هنا انتهى السقط من م ونعود إلى الاستعانة بها
[٥] رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٦٩ ضمن أخبار رجاء بن حيوة
[٦] رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٣٣١
[٧] زيد في المعرفة والتاريخ: يشتكي
[٨] كذا بالأصل ود و " ز " وتاريخ أبي زرعة وفي المعرفة والتاريخ: آذوك وخونوك
[٩] في المعرفة والتاريخ: دعو عليكم مكحولا