قال أبو أحمد [١] محمد بن أحمد بن يزيد البلخي كتبت عنه بدمشق يلقب زر [٢] وكان يقول أنه من أهل سامرة ضعيف حدثنا بأشياء منكرة وسرق الحديث ولم [٣] يكن من أهل الحديث
٦٠١٠ - محمد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو الفضل الهاشمي [٤] من أهل المصيصة سمع بدمشق عامر بن خريم المري وحدث عن علي بن عبد الحميد الغضائري ومحمد بن سعيد الترخمي وأبي عروبة الحراني وسعيد بن عثمان الحلبي الوراق وأحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي [٥] وأحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي روى عنه أبو القاسم الأزهري وعبيد الله بن عبد العزيز البردعي والحسن بن علي الجوهري وأبو العباس أحمد بن بكرون بن عبد الله الدسكري العطار أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا حدثنا و [٦] أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب [٧] أخبرني عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر البردعي من أصل كتابه حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي المصيصي حدثنا [٨] أحمد بن عمير [٩] بن يوسف بن جوصا الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفرد الحج

[١٠٨٣٤]

[١] الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٢٩٥
[٢] بالاصل وم ت: " رز " وفي الكامل لابن عدي: " رزين " والمثبت عن د
[٣] بالاصل وم وت ود: " ومن لم يكن " والمثبت عن كامل لابن عدي
[٤] ترجمته في تاريخ بغداد ١ / ٣٧٥
[٥] بالاصل ود وت: المشعراني وفي م: الشعراوي تصحيف والصواب ما اثبت وضبط وهذه النسبة الى مشغرى قرية من قرى دمشق (الانساب) وهي اليوم من قرى البقاع الغربي في لبنان
[٦] زيادة عن م ود وت لتقويم السند
[٧] الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد ١ / ٣٧٥ - ٣٧٦
[٨] مطموسة بالاصل واستدركت عن هامشه وبعدها صح
[٩] غير مقروء بالاصل والمثبت عن م وت ود